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第159章 做不到统一全球,历史没有如果(2 / 2)

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许久,时锦轻声开口:

【历史车轮滚滚向前,不乏有许多人质疑昭圣女帝,明明在当时可以统治全球,为什么只统领了亚洲......】

话音刚落,直播间的弹幕瞬间静了半秒,随即炸开了锅。

[对啊!我也想过这个问题!女帝当时的军械和农耕技术都领先世界,真要打过去,谁能拦得住?]

[难道是心软了?还是有什么隐情?]

[楼上你觉得可能吗?昭圣会是心软的人吗???]

[大秦百姓都安居乐业了,扩张版图难道不是理所当然的吗?]

天幕之下,黔首们也陷入了一片窃窃私语。

在他们的认知里,开疆拓土才是帝王的伟业,女帝坐拥如此强盛的国力,为何偏偏止步于大秦版图?

连满朝文武也说不出个所以然。

统一全球吗?

嬴清樾眨了眨眼,她想自己是做不到的。

大抵就是兴,百姓苦。

亡,百姓苦。

总有人把历史简化成爽文剧本,立一个十恶不赦的反派,捧一个含冤受屈的天才,藏一件子虚乌有的被偷宝物,在裹一层逝去的黄金时代。

无数人盯着王侯将相的功过荣辱津津乐道,却忘了历史长河里挣扎求生的老百姓,才是真正的主人。

所谓黄金时代,从来没让底层百姓生出多少幸福感。

惋惜岳飞不死便能无遗憾的人歌颂着忠良的气节,却无视南宋党政不断、财政空虚,更忘了无论战争胜负,承受流离失所苛政盘剥的永远是老百姓。

忠良德志或许能换一时安稳,却改不了封建时代兴百姓苦,亡百姓苦的本质。

历史没有单一的因果,人类社会发展是无数变量的叠加。

始皇帝统一度量衡,凝聚族群的功绩值得肯定。

可高压统治之下,让黔首们背井离乡、骨埋荒野,注定无法长久。

大明曾有郑和下西洋,活字印刷术永乐大典的真实高光,可中后期的党政内耗、土地兼并,对民间疾苦的模式才是衰落的关键。

岳飞的忠诚值得敬仰,但南宋的积贫积弱从来不是一个武将能挽回的。

就算没有秦桧,封建制度下的老百姓也逃不开被剥削、被牺牲的命运。

时代的枷锁,从不是某个反派的阴谋就能打破的。

把兴衰归罪于意外,把未来寄托于如果,本质是不敢正视制度的局限,也看不见盛世背后的老百姓的民不聊生。

历史给我们的教训是,人们从不会从历史中吸取教训。

真正的民族自信,不是编造我们本来无敌的神话,而是敢正视历史的全貌。

既承认辉煌,也不回避血泪。

既惋惜英雄,也理解百姓苦的必然。

历史没有如果,只有所以。

因为见过兴,百姓苦的无奈,所以嬴清樾懂得盛世要以民生为本,不让老百姓们努力被辜负。

因为明白亡,百姓苦的根源,所以嬴清樾坚持革新制度、保障权益,让底层黔首有尊严有奔头。

当能平静承认历史有荣耀,也有代价,更有无数百姓的坚守,这份清醒才是最坚实的文化自信。

或许说老百姓,大家没有什么实感。

但倘若说人民呢。

新世界的主人,究竟又是谁呢。

历史不止要看英雄观,更要看人民史观。

因为,人民就是我们。

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