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所以弘历就以永瑢和佛有缘，把容若送去出家了，怕永瑢成长起来在外面收些什么势力回来颠覆他的江山，永琮出家的地点也是圆明园，就在楞严坛，和如懿成了仅有一墙之隔、青灯古佛的“邻居”。
巴林湄若的痛苦无人在意，等巴林湄若知道了永瑢出家这件事是魏嬿婉在背后出的主意。
她跑到魏嬿婉居所外，长跪不起，涕泪交加地哭喊质问，自己究竟在何处得罪了她，竟要遭受这般酷刑般的报复；她愿意磕头认错，付出任何代价，只求魏嬿婉高抬贵手，将她的永瑢还给她。
魏嬿婉不理会跪在屋外求她的巴林湄若，让她就是这么铁石心肠，巴林湄若若真想知晓何处“得罪”，那便留待死后，去那无间地狱里寻找答案吧。
乾隆十五年，魏嬿婉生下了双胞胎，福隆安、福康安。
此时，乾隆的身体已悄然显现衰颓之兆。他自己最为清晰地察觉到，至少在床帏之事上，已不复当年之勇。
这个时候永琮九岁，已经熟读儒家经典，精通满蒙汉三文书写，弘历因为不能骑马射箭，所以对永琮这方面的要求比较高，傅恒正是永琮这方面的老师。
永琮的优秀有目共睹，因其年纪尚幼，弘历此刻并未感到任何威胁，反倒颇为自得于江山后继有人。
说到这，就不能不说一下苏绿筠了，自当年永琏之事后，她被贬为常在，幽禁于钟粹宫偏殿，日日为永琏诵经“赎罪”，早已被人遗忘。
直至其子永璋的福晋生下了他的长子，也是弘历的长孙。永璋为母求情，希望弘历能开恩释放，这才让弘历重新记起此人。
这倒是提醒了弘历苏绿筠的存在，弘历不知道被点亮了什么癖好，不仅没把苏绿筠放出来，还命人把她也剃度了，塞进了圆明园的泽兰堂出家去了。
魏嬿婉知道这是也是嘴角一抽，她很怀疑弘历是想把圆明园里的那些个佛堂寺庙塞满人，这难道是什么“集邮”的乐趣？
乾隆十七年冬，弘历突发急症，病势汹汹，几度危殆。病榻之上，他自觉大限将至，匆忙下旨，正式册封永琮为皇太子。
但他没死，病好后倒是有些后悔这事，但是永琮背后是富察氏，是皇后，是魏嬿婉，他就算想找个制衡的棋子都找不到。
对了，永珹如今被陈婉茵教导的只会死读书，一点前世的机灵劲都没有
金玉妍在阿箬日复一日的“照拂”下，被磋磨得形同老妪。
有一次永珹生辰，弘历突然想起这人，来启祥宫见了一面，被金玉妍苍老的样子吓到了，所以永珹在他那彻底没存在感了。
然后乾隆十八年，金玉妍也“自愿”出家被送去了圆明园的宝相寺，连带着因为之前因为痢疾脸上留疤的意欢也被送去了永日堂。
寒香见没被送去出家，这些年弘历越来越恨她，认为自己身体不好就是她害的，所以弘历给她选择了最屈辱的一种惩罚，那就是送她到军营去犒劳大军……
弘历就好像要清空他的后宫一样，不断做出突破人接受力的事情，宫里仅剩的那几根独苗苗平时都是关紧宫门不敢出来，生怕在弘历那边显出存在感，然后喜提出家成就。
而福灵安、福隆安、福康安都是在宫中接受教学，傅恒还要教导永琮，魏嬿婉在宫里待的时间比在富察府上待的时间还长。
平时用膳就是很诡异的组合，桌子上是弘历、琅嬅、魏嬿婉、傅恒、永琮、福灵安、福隆安、福康安，俨然一副相亲相爱一家人的样子。
弘历似乎沉浸于这般“和睦”之中，对待福灵安、福隆安、福康安总是摆出慈父的样子，倒是弥补了他子嗣不丰的遗憾。
不过弘历想要这种假象，魏嬿婉倒是没特地打破这个平稳的局面，现在永琮还小，前朝还是需要弘历在那压制，所以魏嬿婉连带着傅恒、琅嬅都会陪着弘历唱完这出戏的。
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