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分卷阅读296(1 / 2)

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定叫“华胥”,一则想要取华夏文明当中的精华,继续继承传扬;二则“华胥”既然是母系社会的本源,选取这个名称还能在故土那边宣扬,不用大费周章解析。

知晓个中含义之后,无人反对。

赵闻枭便向众人征询,年号该叫什么之事。

一众人沉默,面面相觑。

赵闻枭:“??”

大家怎么都不说话。

“恕我等愚钝。”相里娇赧然,“城主说的年号,是什么东西?”

赵闻枭:“……”

敢情这年头,还没开始讲究年号。

“这年号,便姑且将它当做君王上任之后,开始纪年的法子。”她摸了摸发痒的鼻子,“再加上,在此之前还没有年号,那这历史上第一个年号……不如就叫‘建新’建立新国度、新体制之意。”

刚好和“华胥国”这个新的母系国度互相呼应。

相里娇第一个赞同:“如此,今岁便是建新元年?”

“建新,建立新朝新制,也意味着我华胥国欣欣向荣,一日更比一日新。”陈平向着赵闻枭作揖,“城主之智,我等钦佩。”

赵闻枭看向临时充当柱下史的张苍和耿寿昌,见他们停笔,才继续往下说。

“国名年号的事情定下,还有三件大事需要与诸位商议。”她先竖起三根手指,再一根根往下掰,“最后一件是我们华胥国近五年的发展计划;其次便是华胥国官职任命;但在这两件事情之前我们需要先解决‘礼’的问题。”

荀卿给她提供了一个别致的治国思路,在这个思路上,她想到了可以维持母系国度和平稳定的办法之一。

之前她让相里娇将她所讲的女性神话故事,刻在石碑上,放进神殿里。又在夜晚的课堂上,用来教化大众,歌颂女性力量,让自己的统领变得“天命所归”。

这种手段,可以说得上是利用文化符号,塑造大众对于女性统领的自然性和“合理合法”性。

但是光有这个是不够的。

她还必须要渗透到更多方面,才能自然而然立于不败之地。

行礼是每一个人互相见面都会做的事情,所以对于行礼手势的规定,也算是一种意识形态上的加固加强。

赵闻枭站起来:“天地万物皆诞生于母体,我华胥国亦是如此。且,护佑我华胥国的正是神母凰,其火精照耀大地,给了我们丰饶的蔬果粮食,让我们不必面临冬雪的侵蚀,严寒的压迫。”

叶子和阿兰在队伍末尾听得连连点头。

但凡到过冰天雪地里,都知道他们牛贺州有多么温暖。

“所以,为了表示对凰神的感恩与尊重,我特意设了一个行礼的手势。”赵闻枭双手横平,屈肘并手。

尔后,两手五指树立,张开,并对,大拇指、食指相贴,其余手指交叉并拢,交贴的两根食指伸直呈三角,大拇指则微屈呈弧形。

“这个手势最上面的三角,代表的既是我们牛贺州的建筑特点,也是这天下最稳定的结构,足以象征我华胥国永世稳定安宁。

“三角形后面的六根手指,左右各三根,微微翘起来,就像是凤凰的翅膀一样。

“且三生万物,而底下的大拇指圈起来之后,有点像子宫的形状,寓意女子生育的伟大与贡献。也寓意,三生万物之根基,全在于女子。”

她转身,用这个姿势对着身后的神像弯腰。

腰肢弯下去那一刻,窗外层云浓雾被天光撕破。

金色光束透过繁茂枝叶,越过大敞的窗台,独照赵闻枭一人。

她行完礼起身,沐浴在金光中缓缓转身。

相里娇福至心灵,双手一贴,掐出个一模一样的行礼手势:“文成武德,逢受天泽,我王千秋万载。”

其他人也在刺眼的金光中回神,纷纷行新礼

“文成武德,逢受天泽,我王千秋万载。”

第170章

赵闻枭:“……”

猝不及防的歌功颂德。

不过她向来是个坦荡的人,自然也可以坦坦荡荡面对这种稍显夸张的称赞。

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