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“爱民者自然清贫，”陆雪锦静静道，“此事?我正要同孙大?人诉说。这寺庙底下藏着一座金窟，我尚未查出金窟源头?，这里的僧人只是奉命在此地造像，既已被我等?发现，佛像不必再铸。此地金窟交给孙大?人做主，此事?我自会写给圣上，京城之?地不差这一座金窟，孙大?人兴许能够用到它。我南下前去追溯金窟源头?，这里善后便交给孙大?人了。”
“阿弥陀佛。善哉。善哉。”住持低眉言语，见眼前青年但见金山银山不取一分一毫，此人已与再世神佛无异。
如此灵性之?人，见之?便令人折服。若人间真?佛尚在，可否见此人一片丹心？有?此圣洁之?人在朝中当值，大?魏应屹立百年。
孙坚眼中倒映着陆雪锦的身影，神态身姿，对方扶起他温声言语，令他不由得颤动。他眼中肿胀起不可见的血泡，这座寺庙都被蒙上了一层雾，那血泡变成?脓疮触碰到眼前之?人便消散了。
“陆大?人如此信任我……我此生足矣。”孙坚要朝着人下跪，低言道，“大?人南下若遇见困难，只需一封书信便是。纵然千里万里，我也?会出现在大?人身边。”
“孙大?人不必多礼，大?人已经出现在我身边，陆某感激不尽。”陆雪锦扶着人起来。
他们二人穿着魏官制官袍，袖口的纹路交织在一起，似乎连心意一并连结。那陈摊开来的心意，朝着枯萎的土地而?去，朝着低落的民众而?去，融化在百姓声色之?中。
井底的女子?被他们拉上来，藤萝紫烟瞧着女子?腿脚在水中泡了半月有?余，不由得搀扶上去，领着女子?前去换衣裳。女子?在底下听?了全程，此时明白了哪位是恩人，朝着陆雪锦行礼。
“草民李妙娑见过陆大?人。多谢陆大?人救命之?恩。”李妙娑由人搀扶着，姿态却并不卑微，言语铿锵有?力，朝着陆雪锦一笑。
柔善之?面，天生给人好感。她察觉到陆雪锦对她并无防备，倒是一侧的少年眉目锐利，默不作声地瞧着她，似乎在找她身上的破绽。
“不必道谢，辛苦你在此地。藤萝紫烟，带李姑娘去换一身衣裳，劳烦你们照顾她了。”
待到李妙娑走了，陆雪锦才?询问孙坚，“孙大?人可否听?过婆娑教？”
孙坚闻言道：“听?闻过。陆大?人，泸州因我是方从京中调离，我走时萧将军从武陵那里为我拨了兵过来，此地才?稍稍安分。往南至定州，当地知府恐话语低下。这婆娑教……乃是出自南方，寓意着婆娑双树。她们的教母十分擅长蛊惑人心，她擅改神话，以一套学说蛊惑世人。”
“传闻古时南方有?一棵巨大?的婆娑树，那棵树孕育出了人类，两侧同时结出了两颗果实。两颗果实无论是高低、南北，还是大?小，形状上一模一样?，便是男女。婆娑树暗示着男女平等?、且两人都朝向光明而?生，既无卑贱，也?无富贵纲常。两人在灵魂之?上完全相?同且平等?，没有?任何差异。直到有?一天，太阳阴影底下生出来另一棵黑暗之?树，便是婆娑树的另一面。另一面同样?长出来果实，那些果实受黑暗浸生，分别是卑劣、善妒、傲慢、贪婪、私心、冷漠、恐惧、苛责、懒惰、自负、空乏，愚昧……连同生老病死一并降临人间。从此人间遍布苦难与战争，人们为了谁的资产更多而?争斗、为了谁更能掌控人心而?争斗、为了侵蚀更多土地而?争斗，为了支配他人而?争斗。人间从此之?后从乐土变为了焦土。她提倡追求最原始的光明之?树，让世间没有?
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