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量、所能尽括的？”
陆贾神?色稍缓，但仍看?着刘昭，等待下文。
第120章秦砖汉瓦（五）她有点想念韩信了……
刘昭继续道：“老?师曾言马上得?天下，安能马上治之？孤深以为然。打天下需猛士良将，治天下则需贤才循吏。然，治国如同烹小鲜，火候、食材、器皿，缺一不可。”
她目光恳切：“儒家，便是这治国之盐梅，调和五味，定其基调，使君臣有义?、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。此乃根基，不可或缺。故，孤以为，儒家之学，不当与百工之技并列于科考之目，而?应成为所有为官者心中必备之操守与准则。”
陆贾微微颔首，这话听着顺耳了许多。“殿下之意是？”
“孤欲在考生通过各科考核之后，授官之前，用政审审查其德行。”刘昭解释道，“此关不考经义?章句，而?察其心性，观其言行，是否明礼义?、知廉耻、懂忠孝。通不过此关者，纵有经天纬地之才，亦不可授以官位。而?主持此关教化、训导未来官员之责，孤意欲委以精通儒学、德高望重之长者，譬如老?师这般。”
她看?着陆贾，眼神真诚：“试想，未来之官员，无?论其出身法家、农家、墨家，皆需先受儒家仁义?礼智信之熏陶，使其知晓，技艺为用，德行为本。如此，儒家之道，岂非润物无?声，行之更远？这难道不比单纯设立一经科，更能彰显儒学教化之功吗？”
陆贾闻言，沉吟不语，他?在深思太子的话，并非贬低儒学，而?是让其成为所有官员的底色。这听着确实?比与其他?学派争一日之短长，更具格局
刘昭趁热打铁，语气带着几分?感慨与劝哄：“老?师，孤欲效仿的，并非暴秦之以吏为师，而?是以儒为魂，以百技为用。让儒家成为大汉官魂的塑造者，这难道不是将孔孟之道，推行于天下的最?佳途径吗？此事，非老?师这等大儒不能胜任。还望老?师助我，为这新生的汉帝国，奠定万世不易之德基！”
陆贾听完，脸上的神情并未如刘昭预期那般豁然开?朗，反而?渐渐凝重难看?起来。片刻后，他?抬起眼看?向刘昭，那眼神中尽是失望与悲愤。
“殿下，”陆贾缓缓开?口，“殿下聪慧绝伦，深谙权衡之道，臣一向是知道的。但殿下不必与臣玩这等空谈心眼，更无?须以虚言搪塞。”
刘昭有点心虚，对方不吃这饼，还拍了回来，一点面?子也不给。“老?师何出此言？孤句句发自肺腑。”
“发自肺腑？”陆贾摇头?，他?笑得?极为苦涩，“殿下言儒家为根基，为盐梅，地位超然，不当与百工之技并列。此言听来尊崇备至，然细思极恐！”
他?放下茶盏，目光灼灼：“殿下设置各科，明法、算经、工造乃至医方，皆有明确考核标准，成绩优异者，便可依律授官，获得?实?实?在在的前程。此乃利之所在，天下英才必趋之若鹜！而?殿下给予儒家的，是什么？是虚无?缥缈的德行教化之责，是授官前那并无?标准，全凭考官心证的所谓政审！”
陆贾说着，语气都激动起来：“殿下，人性趋利！若通晓儒学，苦读经义?，却不能像明法科、算经科那般，凭借试卷上的分?数获得?晋身之阶，长此以往，还有多少聪慧子弟，愿意皓首穷经，去钻研那些?不能直接换来官位的诗书礼乐？！”
“您说儒家是根基，是盐梅。可若这根基无?人修筑，这盐梅无?人采撷，它?又?如何能发挥作用？殿下将此教化之责委于臣等，看?似重用，实?则是将儒学架空！使其成为无?源之水，无?本之木！待我等老?后凋零，后进之中无?杰出之辈接续，儒学衰微，便在眼前！届时，殿下所谓的以儒为魂，魂又?将附于何处？！”
他?一口气说完，胸膛都在起伏，显然内心极不平静。
他?看?穿了刘昭的布局，太子并非不认可儒家的作用，但她更倾向于将儒学工具化，作为一种背景色和稳定器，而?非与法家、农家等并列的、拥有独立选拔渠道的治国学说。
这本质上，是在削弱儒家作为独立学派传承和发展的根基。
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