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角落里，低落地自言自语。
“她想要保护你们。”亚夜一边处理图像一边说。
“保护？从什么那里？御坂不解地向你提问。”
“从死亡。”
“——但是，这是实验的必要条件。御坂是为了这个实验而被创造的。不是吗？御坂试图向你寻求答案。”
“我不认为我能成为参考答案。我的道德观念并不是非常……具有普适性。”
“但御坂想知道你的答案。”
亚夜安静了一会儿，接着开口：“这受到道德观、价值观和个人立场影响。如果我是将要被杀死的对象，我不会接受这种无端赋予的命运，因为我的生命对我来说是非常重要。我至少要为我亲手选择的命运而死。如果我是研究员，我可能早已经习惯了这种事，又或者我认为自己在追求有价值的科研成果。如果我是一个路人，我可能对此漠不关心，可能因为当事人——也就是你们——对自身命运的认可而不擅自插手，可能于心不忍但因为会危及自身安全而明哲保身。如果我非常善良，有圣人一般的品格，我可能会冒着生命危险试图阻止非人道的事情发生。至于御坂美琴，我认为在善良和正义感的基础上，她会这么做也包含此事与她相关，某种意义上沉默就是成为帮凶的罪恶感。”
“实验，是非人道的事情？”
“杀人，在大多数文化体系中，都是非人道的事情。”
“但是，即使编号9849的御坂停止活动，和姐姐大人聊天、喝茶、散步的记忆也仍保留在御坂网络之中。御坂仍然存在于此……虽然这个御坂并没有那些记忆。御坂小声说。”
“许多拥有完全相同记忆的个体之一活动停止算不算死亡，这是一个哲学问题。我想，看到认识的人死在自己面前，御坂美琴可能没有考虑这件事的余裕。而且对于编号9849的御坂来说，她的确再也不能思考，再也不能知晓将来的事情，不是吗？对于那个御坂来说，这就是死亡。”
“即使这是死亡。可是，御坂不是人类，只是批量生产出来的克隆人。这并不是杀人，和药物实验消耗小白鼠一样，只是正常的流程。御坂试图表达自己的困惑。”
“克隆是否是人类在伦理学上有争议。然而，在生物学上两者完全没有任何区别。在社会属性上，你们的认知水平和思想观念也完全符合人类的标准。”
“……所以，神野小姐的想法也和姐姐大人一样？”
“……不，”亚夜重新转向屏幕，“我说过，我不适合作为参考答案。”
“神野小姐的立场是哪一个？御坂坚持追问。”
“漠不关心的路人，”于是亚夜回答了，“我认为你们是人类，但人类总是在死去。我对于和我没有直接利益关联的人拥有怎样的遭遇毫不在意。”
神野亚夜并不喜欢说谎。
谎言也许能带来短暂的利益，却需要费心费力维护，被戳穿的时候还会产生严重的负面效果。
相较之下，她会对答案并不那么让人喜欢的问题避而不谈，这是更简单的方式。
但有时也会被追问。
“……御坂认为，神野小姐的回答并不诚恳，”许久之后，少女开口，她的声音十分平淡，像是陈述一个确信的事实，“如果如神野小姐所说，你是一个漠不关心的路人，那么为什么将御坂带回来，为什么获取实验的数据，为什么和姐姐大人见面？御坂认为，神野小姐在这件事中抱有其他立场。”
单纯的孩子有时候意外敏锐。
“神野小姐的立场，站在目标那边，站在一方通行那边，对吗？御坂提出猜测。”
但是也太敏锐了。
“为什么这么说？”
“在你对御坂列举的选项中，绕开了目标的立场。但在之前对实验内容的询问中，你一直很关注目标相关的信息，此时不提及对目标想法的推测是非常没有道理的。”
……真是低级的失误。
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