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年，而女性医者的名字却散落各处，要后人在县志、笔记、史书的犄角旮旯仔细搜寻，方能吹去灰尘，得以一见。
最先讲述的这位，在西汉。】
第83章女医
【一个行走宫中、有一技之长的女人会以什么样的方式在历史上留下姓名？靠她的医术，她的作品，还是其他更广博浩大的东西？
靠她的弟弟。
《史记酷吏列传》有记，义纵者，河东人也。纵有姊姁，以医幸王太后。王太后问：“有子兄弟为官者乎？”姊曰：“有弟无行，不可。”
这便是青史上第一位有据可考的女医的全部。
而她的生平、经历、求医路上的动人故事，大多为后人杜撰，并无信史，我们在此端能探求到的，只有女医拒绝为没有品行的弟弟举荐官职的话音。
金乌与双星，好生恶死的仙神故事和血色交织的巫蛊祸乱，对宏伟而传奇的时代来说，一个医者实在不值一提，对学界来说，也不过是对汉武朝“视产乳之疾者”女侍医官职存在的验证。
但在漫长的、千年的长路上，义妁是一块不可或缺的残片。
只有拾起她，女医的故事才能真正开始拼凑。】
周遭俱是男人体会女人分娩时痛苦的嚎叫，义妁恍若未闻，微笑着拣起一株草药，问身旁围着的女人：“你们愿同我学医么？”
没人会拒绝这样的邀请，在宫中传诏到来之前，她已经粗略教人辨认了些药材，入宫时指上仍有淡绿的植物汁液。王太后见到那抹绿痕，垂目问：“可愿为女侯？”
“更愿为女医。”
“你已经是了。”这位聪慧的太后指了指天幕，“你需要这个女侯，我们，后人，都需要它，甚至皇帝也需要这样一个典范。”
王太后走下高位：“楚国曾有一位屈大夫，写’扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩‘，贾谊渡湘水，作赋伤悼，刘安奉帝命评离骚，赞其志可与日月争光。我想，日后屈大夫的香草必会成为这些臣子彰显德行的寄托。”
“香草要为男人捧出忠贞高洁的臣心……”王娡拉起义妁的手，“而女医有济世救人的药草。”
【除去疾病，西汉宫廷女医也在参与政治的路上。巫蛊事发，生长于民间的困顿皇孙刘询被霍光寻回登基，霍光妻子为女儿谋求后位，正逢宫廷女医淳于衍的丈夫要妻子为他求安池监的职位，二人便合谋暗害皇后许平君。
南园遗爱故剑情深的浪漫终结于剧毒的附子，许平君被毒死去，淳于衍高超的妇科医术亦荒废于贵人们争权夺利的巨浪中。能入宫为皇后侍疾，医术已称得上万中无一，后人难免慨叹，若不参与这些事，著医书，传良方，又会是怎样的一生？】
没人告诉她答案，但淳于衍知道原本轨迹上自己为何那样选择。钱财与霍夫人代表的权力都太诱人，义妁品性高洁，能不为弟弟求官，她却要为丈夫的前途谋算。
生当荣华富贵，死亦骂名万千。医药精研到最后，一手是仁心，另一手却是系住皇后性命的诱惑，区区药草便能牵动天子的哀与怒，扯动朝局与天下，有什么不好？
帝王的判决裹挟汹涌怒意而来，但她猜测自己不会死——后世既说她是妇科圣手，肯定她高超的医术，难得的身份，那她就有活着的价值。
 淳于衍挑出一株毒草与一株药草，想，原本的她有这样的长处，有这样的能为，凭什么不能要更多，凭什么不能选择搅入更大的风波？
𝑰 𝐁𝑰 𝑸u.v 𝑰 𝒫
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