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与此同时，白杨特区因为短期内人口翻倍，不可避免地迎来了新的思想融合思潮和新的问题。
对比国统区和旧社会，这里尽可以称作女性天堂。
女人有工作，有住所，能吃饱饭，有政府和姐妹关心，甚至可以说是唯一将她们真正当做一个人来看待的地方。
但也正因为对比了传统的旧社会，很多新人会不可避免地追问：那么，代价是什么？
这是最可悲的地方，当一个群体习惯了以某些价值去交换生存、生活权的时候，就很难再去相信世界原本应该有的样子。
对于那些思想偏激且无法改造的、执意需要男人、需要儿子，宣称女人不生育就不完整，在宿舍和工厂内大肆洗脑灌输污名化白杨特区独特的全女政策的女人，特区也只是将这小部分温和清退了。
从此大路朝天，各走一边，各有各的活法。
但她们的话犹如巨石砸入湖泊，引起的震荡短时间内不会平息。
政府固然可以给她们饭吃，但要她们真的全部接受和相信女人也是人，女人不应该被打被骂被虐待时，很多人还是无法避免地惶恐，害怕，犹豫，退缩了。
“我们力气小，我们挖不了煤，做不了重体力劳动的，还是只能男人干吧。”
煤矿招工的时候，她们退缩了。
干部当然很贴心地提议：“那你可以选择去食堂或者保育院工作呀，适合细心力气小的姐妹。”
“这里为什么都是女孩？男孩呢？男孩才是真正的劳动力啊，你们开这么多工厂，没有劳动力谁干活？”可她们去了保育院又对没有男孩非常不满。
干部此时已经有些绷不住了，表情冷了下来：“女孩就是劳动力啊，还是先进生产力，是特区的未来呢！”
“不可能啊！种地要一把子力气，挖煤也要的！若是以后那些土匪流氓打过来了，没有男人保护不行的！都是女人，会被抓起来的，这里开不了多久的！”她们是真心的，情真意切地害怕了。
接受不了一个没有男人的世界，却也不是害群之马，而是有着自己独特的逻辑和理解，完全不认可自己的性别，这种人，叫政府拿她们怎么办呢？
而且不在少数，说危害吧，这些妇女胆子小小的，也不敢去招惹那些强壮的干重体力活的妇女，可她们就是没有自信自己也行。
霍时樱遇到敌人不头疼，遇到技术瓶颈也不慌乱，但面对这些斯德哥尔摩严重的同胞时感到无比的棘手。
因为她从前那些温和手段统统失效了，写报纸，她们不识字，念也听不懂，什么先锋女权，什么陈雪阳，像听天书一样，理解都理解不了。
她们的大脑是被旧社会的男人拴在灶台和床榻上的，你喊她去做饭，喂猪，给儿子换尿布，手脚非常麻利。
但如果是叫她去给保育院里的幼女穿衣服，送饭，她们就会尖叫，这是大逆不道！给女孩吃这么多粮食是糟蹋东西！给点吃的饿不死就行了！
开诉苦大会，派干事关心她们，帮她们发泄对公婆丈夫的怨气也没用，因为她们发自内心觉得这是自己从前为了活下去而应该付出的——家务劳动、生育、被当成出气筒。
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