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而幽精，被定义为阴气太过杂乱。当阴气达到杂乱的状态时，就会对人产生诸多负面的影响。阴杂之气会逐渐扰乱人的内心和精神。人心一旦被这种杂乱的阴气干扰，便会陷入溃乱的状态。这种溃乱不仅仅是情绪上的波动或者精神上的不安，它还会进一步影响到人的身体机能。由于身心的紧密相连，精神的溃乱会导致五脏续疾，即五脏会相继出现病症。当五脏的机能因为这种阴杂之气的侵蚀而逐渐衰败时，人也就离死期不远了。
从道家的这个观点来看，它体现了一种整体的生命观。在道家的思想架构中，灵魂与身体并非是相互独立的存在，而是紧密相连、相互影响的有机整体。三魂中的胎光、爽灵和幽精，各自以不同的状态和特性，从灵魂的层面上影响着人的身体状况和生命走向。这种观念提醒着人们，要保持内心的清正和谐，避免阴气的杂乱对自身的侵蚀。这或许也是道家追求养生、追求与道合一的一个侧面反映，通过对灵魂层面的认知，来引导人们在尘世中的行为、思想和生活方式，以达到一种身心和谐、健康长寿并且顺应大道的境界。同时，这一观念也反映出道家对于宇宙阴阳二气的深刻理解和细致把握，将这种对宏观宇宙力量的认知，巧妙地融入到对微观的个体生命的解析之中。
“你们一定想问一个活人的身上为何会有这么重的阴气，重要死后面目全非？我之前也在想这个问题，直到方才我见到第六具尸体面相的时候我才知道，在我们玄学界，确实有一门法术可以将死人的身上阴气度给活人，这种法术叫栽阴！”
“栽阴？”叶云飞和惠崇文异口同声，他们只听说过栽树栽花栽菜，阴气也可以栽还是头次听说过！
惠崇玄紧紧皱着眉头，身上的气息也因清儿的话释放出阵阵的寒意，他隐约可以猜到清儿所说的栽阴到底是怎么回事了。
“嗯，栽阴也叫度阴，就如我刚才所说是将死人的阴气度给活人，将之培植下去。就好比植物嫁接，将一个不属于自己部分硬生生接过来，它们没有生命，我们看着也就不痛不痒。可若是有生命的呢。比如果把一个人好端端的手掌砍掉，换接一个蓄生的足肢过来，那种疼痛可想而知。还记得上官那个鬼灵吗？它就是一个嫁接过后的可怜品！”后面这句话自然是对惠崇玄说的，毕竟这里只有他曾见过鬼灵。
“你们想，活人身上的阳气被抽离，度阴气给他，这个过程比一个个挖掉他们的五脏内府还要痛苦不堪，这还不保证百分之百成功，如果这个人的阳气和将要度过来阴气不相融合，后果只有一个，就是多一条亡魂！”
“等到阴气正式开始培植长成的时候，他们的五官就会出面不同程度的变化，就是我们现在所看到的这几具尸体的样子。”说到这里，好不容易隐下去的怒火又噌的冒了出来，她愤然道，“为了做这个试验，这个村子不知死了多少人，又或者全部都死了！”
“可恶，他们的目的是什么？”这世上竟有这么惨无人道的法术，实在是天理难容，人神共愤！
“养人！”凤清儿冷冷地吐出了两个字。
“养人？”叶云飞二人互望了一眼，惠崇文道，“养什么人？”
“一个身心不全的人！”凤清儿露出一丝凉笑，“他们没了什么，那人就缺什么，他们失了什么，那人就补了什么！”
“所以，死的这几人，他们的眼睛还有鼻子嘴巴都被那人给夺去了？”说这话时，惠崇文已是忍不住浑身颤抖起来，他不是气的，而是害怕，害怕这种法术还在继续使用，害怕有更多的人因为这法术而死去。
“他五官不全，怎能叫活？”半晌，叶云飞突地问出一个惊人的问题，“一个没有五官的人，如何活下来等着别人的耳口鼻来补充救助，这，这完全说不通啊！”
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