[爱笔趣]ibiqu. v i p 一秒记住！
16.圣火遍洪荒，三教论道天外天(第1/2页)
燃灯重创魔源、安定混沌之后，便返回光明圣域，静心稳固道统。
他心知，魔祖虽暂退，但量劫气息已在洪荒暗流涌动，人心浮动、宗派林立、争端渐起。若想让光明道统长存，仅靠圣人神威远远不够，必须让拜火教真正扎根洪荒、惠及万灵，成为与玄门、佛门并列的无上大教。
这一日，燃灯端坐二十四品混沌青莲之上，眸开神光，遍照三界。
“地仙界辽阔，四洲生灵无数，北俱芦洲蛮荒未开，南赡部洲人心杂乱，东胜神洲仙门林立，西牛贺洲佛门昌盛。吾之拜火教，当以光明、净化、轮回、善愿立世，不夺地盘、不嗜杀伐、不惑众生，以功德立足。”
他抬手一挥，自光明圣域之中，降下三道圣谕，传遍三界六道：
1.北俱芦洲圣火台为总坛，灵极灯长明，凡诚心祈愿、悔过向善者，皆可得到圣火庇佑，祛除心魔、净化业力。
2.凡供奉圣火、行善积德、护佑生灵者，死后魂魄可由拜火教接引，不入枉死城，优先在轮回之中投生福地。
3.圣人每隔千年，于光明圣域开坛讲道，不分种族、不分宗派、不分正邪，有缘者皆可前来听道。
三道圣谕一出，洪荒震动。
此前燃灯宣讲轮回大道、以光明净化魔氛的盛事，早已传遍四方。此刻圣人再开方便之门，不设门槛、不立严苛戒律，只以善愿度人，顿时引得无数生灵向往。
一、圣火燎原，万灵归心
不过数百年。
北俱芦洲已建起无数圣火祭坛，从凡人国度，到妖族部落，再到海外散仙、旁门修士，纷纷设立圣火灯。
拜火教不建城池、不养重兵、不征赋税，只劝人向善、戒杀、守心、正行。
凡人遇到瘟疫，燃起圣火，祈祷光明圣人，瘟疫便缓缓消退；
修士心魔滋生，静坐圣火之前，静心忏悔，便觉灵台清明；
妖物本要伤人，被圣火一照，凶性收敛，转而修行善法。
一时间，圣火二字，成了洪荒之中“平安、净化、希望”的代名词。
人教、阐教、截教、西方教，全都看在眼里。
二、玄门侧目，佛门观望
八景宫中。
老子睁开双眼，对玄都大法师道：
“燃灯以善愿、功德、轮回立教，不执杀伐，不夺玄门根基，顺应天道，不必干涉。”
玉虚宫中。
元始天尊眉头微蹙：
“此教不重根脚、不问出身，凡生灵皆可入，虽无恶意，却终究是另一脉道统，日后恐与我阐教、西方教分庭抗礼。”
碧游宫。
通天教主大笑：
“好一个燃灯！有教无类，正是我等本意！他这拜火教，比某些门户之见深重的宗门，顺眼多了！”
西方极乐世界。
接引轻叹：
“我等以西方大法度化众生，燃灯以光明圣火度化众生，道路虽异，目的相近。只是……信众日广，气运分流，我西方压力大增。”
准提眼中精光一闪：
“不妨邀他论道。
一则探一探这位光明圣人的底；
二则，若能将拜火教引向西方，共分气运，便是美事；
若不能……也让洪荒知晓，谁才是旁门正统。”
西方二圣心意已定，一道佛旨，向着天外天光明圣域而去。
几乎同一时间，玄门三清也各有心思，默许了这场三教论道。
所谓三教——
玄门（道）、西方（佛）、拜火（光明）。
论道之地，定在：
三十三天外，混沌之中，中立之地。
三、三教齐聚，混沌论道
论道之日。
混沌之中祥云万朵，瑞气千条。
东方，玄门三清降临。
老子骑青牛，太极图悬顶；
元始坐九龙辇，盘古幡隐现；
通天乘奎牛，诛仙四剑气机暗涌。
玄门清气直冲云霄，盘古正宗气象尽显。
西方，接引、准提降临。
接引身放亿万佛光，八宝功德池虚影浮现；
准提手持七宝妙树，梵音阵阵，金莲遍地。
西方极乐世界气象，庄严宏大。
而中央。
一声悠扬钟鸣响彻混沌。
叮当——
混沌钟定住时空，万道光明自虚空铺开。
燃灯身着日月道袍，足踏二十四品混沌青莲，头顶天地玄黄造化神鼎，左手持量天尺，右手捏光明诀。
身后轮回大道轮缓缓转动，圣胎气息若隐若现。
周身圣光柔和却不容侵犯，不压人、不慑人，却让天地自动俯首。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）16.圣火遍洪荒，三教论道天外天(第2/2页)
“诸位道友，久候了。”
燃灯微微一笑，拱手行礼。
姿态谦和，却自有混元圣人气度。
三清、西方二圣，同时回礼。
“燃灯道友，请。”
四、道、佛、光明，三法辩义
准提率先开口，梵音朗朗：
“我西方以慈悲、渡厄、解脱为宗，众生皆苦，唯有放下执念，跳出轮回，方能得大自在。敢问光明圣人，你之光明，能度尽苦海否？”
燃灯淡淡一笑：
“西方以出离为解脱，
我之光明，以净化为解脱。
众生不必跳出轮回，只因轮回本是大道。
𝙄 🅑𝙄 🅠u.v 𝙄 𝙿
本章未完，请点击下一页继续阅读