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第661章(1 / 2)

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这不仅是国家政令的革新,更带有继承遗志,告慰忠魂的意味,在道德和情感上占据了高地。

此刻朝堂之上,势力大致可分为两部分。

一部分是赵凌登基后大力提拔任用的年轻官员、门生故吏,他们锐意进取,是新政的积极支持者和受益者。

另一部分则是嬴政时代遗留的老臣及其关系网络,他们或许权力已被削弱,但人脉深厚,影响力仍在,尤其是在地方和士林清议中,不可小觑。

赵凌的改革需要稳步推进,不能完全不考虑这些老臣的感受和可能产生的反弹。

孟巍然作为老臣集团中曾经的代表人物之一,刚刚被皇帝隆重追封,尸骨未寒。

张良此刻借他的“功绩”提出关联性极强的“科举”制度,其政治意图十分精妙。

若有谁此刻跳出来激烈反对科举,某种程度上就等于否定了孟巍然兴办教育、为国储才的功绩,甚至是对这位刚刚被皇帝褒奖的忠伯公的不敬。

在死者为大的传统观念,尤其是在皇帝刚刚定下调子的情况下,公开反对需要极大的勇气,也极易被扣上不顾大局、心胸狭隘甚至对先贤不敬的帽子。

一时间,殿中众多老臣虽然眉头微蹙,心中疑虑重重,但看着御座上神色肃然的皇帝,听着张良那与追思孟公紧密衔接的陈述,竟都暂时选择了沉默,打算先听听这“科举”究竟是个什么名堂。

张良得到皇帝示意,不慌不忙,开始详细阐述他與陈平等人精心拟定的科举方案。

“陛下,诸位,所谓科举,乃分科考试、举荐人才之意。其核心在于公平、公开与择优。”

“臣之设想如下……”

“第一,分级设考。仿效军功爵制之阶,设立童试、乡试、会试、殿试四级。”

“童试于各县举行,由县官主持,考中者可称秀才,免其家部分徭役,享有见官不拜等礼遇,并可入县学深造。”

“乡试于各郡举行,由郡守主持,秀才方可参与,考中者为举人,可入郡学,成绩优异者,郡府可酌情征辟为低级吏员,或获得保荐入京师尚学宫深造之资格。”

“会试于京师举行,由朝廷主持,汇聚天下举人与尚学宫优异学子,考中者为贡士。”

“殿试则由陛下亲自主持,或钦点重臣主持,对贡士进行最终策问考核,由陛下钦定排名,分为进士及第、进士出身、同进士出身三等。”

“第二,分科取士。考试内容不独尊一家,可设明经,考儒家经典。明法考律法刑名。明算考算术工程。明农考农桑水利等科,学子可依据所长选考。”

“诸子百家皆可设考!”

“陛下与朝廷可根据不同时期的人才需求,调整各科录取比例。”

“第三,任官与历练。殿试中选者,并非直接授予高官厚禄。进士及第者,可入奉常府观政学习,或派往中央各部担任见习官员。”

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