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第11章 先秦练气士(1 / 2)

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高景把玩着手中的竹简,心中充满了好奇。

荀夫子给的“新手大礼包”,到底会是什么?绝世剑法?还是儒家秘籍?

他搓了搓手,带着一丝开盲盒般的期待,缓缓展开了竹简。

然而,映入眼帘的文字,却让他愣住了。

竹简上没有高深的剑招,也没有玄奥的儒家义理,而是一篇名为“纳气法”的口诀,旁边还配着一幅密密麻麻的人体穴位图。

“先秦练气士?”

一个词瞬间从高景的脑海中蹦了出来。他穿越前可是饱览网文,对这个词汇可太熟悉了。

原来这个世界,真的有超凡力量!

就在这时,他忽然想起前几天和荀夫子的对话。当时他无意中提到了“天地元气”这个词,结果荀子还真就跑去研究了。

“你上次说‘天地元气’,我后来写信问了道家人宗的那个老家伙。”荀夫子当时是这么说的,脸上带着一丝古怪,“鹖冠子说,‘天地成于元气,万物成于天地’,按照这个说法,把气称为‘元气’倒也贴切。”

“不过……”荀夫子话锋一转,斜睨着他,“你一个儒家弟子,怎么老是蹦出些道家的词?你那套‘心学’,又是‘致良知’又是‘知行合一’,也带着一股子天宗的味道。搞得鹖冠子那老匹夫,天天写信骂我挖他道家墙角,非要来我这小圣贤庄讨个说法。”

“所以……”高景当时恍然大悟,“师兄您这是嫌我麻烦,把我打包送走,眼不见心不烦?”

“咳咳!”荀夫子老脸一红,强行嘴硬,“胡说!我是让你去历练!”

现在想来,荀夫子让他去韩国,除了磨练心性,恐怕也有几分被道家大佬骚扰得不胜其烦,赶紧把他这个“麻烦源头”踢走的意思。

高景忍不住失笑。入了“定”境之后,儒家弟子的学习能力简直就是BUG级别的,堪称人形自走学习机。荀子给他三天时间,看似苛刻,实则也是对他的信任。

他定下心神,开始仔细研读这份“纳气法”。

正如荀子所说,这确实是一份“普通”的纳气法。它没有属性,没有配套的心法,只是纯粹地教人如何感知并吸纳天地间的“气”,将其纳入周身七百二十个穴位之中。

这就像是电脑的硬件组装说明书,只教你怎么把零件装起来,但至于装什么系统,运行什么软件,一概不管。

普通的江湖人,能得到几十上百个穴位的纳气法门,已经算是祖上烧高香了。而诸子百家,则是在“纳气”的基础上,发展出了各自的“养气”之法。

所谓“养气”,就是用自身的学说理念,去“喂养”吸纳来的“原气”,使其带上独有的属性。这便是各家的“心法”。

孟子心怀浩然,养出的便是至大至刚的浩然正气。

道家天宗追求天人合一,养出的气便如秋水般宁静无为。

道家人宗心怀悲悯,养出的气便有万物回春的生机。

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