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高景笑道：“应该是魏国龙阳君所教吧。”
“龙阳君？魏国第一剑客？难怪！难怪！”赤松子恍然大悟，随即又道，“为表谢意，我天宗‘心斋’藏书楼，愿为师弟开放三日，楼内典籍，师弟可随意阅览。”
高景闻言大喜，连忙起身行礼：“那便多谢师兄了！”
……
天宗的“心斋”藏书楼，其藏书之丰富，远超高景的想象。不仅有道家两宗的各类典籍，甚至还藏有兵家、名家、阴阳家等早已失传的孤本。
高景如饥似渴地沉浸在这片知识的海洋之中，将那些武功心法、奇门遁术一一录入无字书，以备不时之需。但真正让他沉迷的，还是那些蕴含着诸子百家思想智慧的典籍。
特别是，他在这里，竟然找到了名家惠施的代表作——《遍为万物说》的完整孤本！
惠施与庄子乃是挚友，庄子曾言“惠施多方，其书五车”，这便是“学富五车”典故的由来。
传说，曾有一位名叫黄缭的人，问惠施“天地为何不坠不陷，风雨雷霆又因何而生”，惠施“不辞而应，不虑而对，遍为万-物说”，当场便对答如流，将天地万物的至理，阐述得淋漓尽致。事后，他将这段回答记录下来，便是这《遍为万物说》。
惠施将此书送予庄子，美其名曰“求斧正”，实则不过是想在这位总能让自己吃瘪的挚友面前，炫耀一番罢了。
庄子在收到此书后，去芜存菁，将其中最核心的十个哲学命题保留了下来，记录于《庄子·天下篇》中，这便是著名的《历物十事》。
譬如“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”，阐述了宇宙宏观与微观的极限。
又如“日方中方睨，物方生方死”，揭示了事物在达到顶点的瞬间，便开始了走向衰亡的辩证规律。
再如“天与地卑，山与泽平”，提出了观测角度不同，结论亦不相同的相对论思想。
还有那句著名的“泛爱万物，天地一体也”，更是充满了慈悲的博爱精神。
高景手捧着这失传千年的孤本，心中感慨万千。惠施作为名家的代表人物，其一生成就的精华，最终却被挚友庄子所收录，珍藏于道家。反倒是名家自身，却未能得到真正的传承，以至于后世的名家弟子，只知抱着“白马非马”的诡辩之术，固步自封，最终泯于众人。
这，或许便是历史的无奈吧。
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