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表弟李智勋的父母。
这是他唯一能想到的、最直接、也相对安全的切入点。智勋被姜泰谦带走后，舅舅和舅妈怎么样了？他们还住在老地方吗？他们知道儿子的下落吗？哪怕只是找到他们，确认他们还活着，或许都能问出点什么。
他摸出那部偷来的、型号老旧、屏幕碎裂的智能手机。这是他唯一的“装备”。他小心翼翼地开机，连接上一个从附近便利店“借用”的、信号微弱的公共Wi-Fi（经过多次跳转）。电量只剩下百分之十五。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第48章带走与寻迹(第2/2页)
他用颤抖的手指（因为寒冷和虚弱），在搜索栏输入舅舅的名字，加上“自杀”、“业力”、“债务”等关键词组合。屏幕缓慢地刷新，跳出一些无关紧要的信息。他耐着性子翻看，心脏在胸腔里沉重地跳动。
突然，一条两年前的本地新闻标题，像冰冷的针，刺入他的眼帘：
《投资失败陷“业力”困扰，中年夫妇双双自杀，留遗书称“愿以死消业”》
地点，正是智勋一家长期租住的社区。
金俊浩的心脏猛地一缩，几乎停止跳动。他颤抖着点开链接，文章加载缓慢。在昏暗的光线下，他眯起眼睛，逐字阅读。
报道措辞“克制”而“充满同情”：这对李姓夫妇因“投资失败”耗尽毕生积蓄、欠下“巨额债务”，长期承受“巨大精神压力”，并“深受‘业力’观念影响”，认为自己“前世业障深重”，才导致“家庭不幸”、“儿子失联”（文中模糊提及儿子“早年出国后失去联系”）、“负债累累”。最终，在“社区‘梵行’关怀站多次心理疏导未果”后，两人“选择以极端方式结束生命”，“现场留有提及‘业力’与‘忏悔’的遗书”。文章最后呼吁“社会关注心理健康”，“警惕非法集资”，并赞扬“‘梵行’等社会团体在精神关怀方面的努力”。
冰冷的文字，编织成一个看似合理、充满“因果”的悲剧故事。但金俊浩看到的，是智勋失踪→父母陷入绝境→“业力”说教渗透→“关怀”介入→双双自杀这条流畅得可怕的死亡链条。
他感到一阵窒息般的愤怒和寒意。退出新闻页面，他尝试搜索更早的信息，关于那笔“巨额债务”，关于“社区关怀站”。在某个早已关闭的地方小论坛的网页缓存里，他找到了几条更早的、零星的帖子：
“那对姓李的夫妻本来就家境普通，儿子突然出国联系不上，之后打工攒的一点钱全被骗光，还莫名其妙背上债，天天被人堵门催债。”
“他们后来好像被拉去听了什么‘业力’讲座，整个人都魔怔了，说是自己上辈子造孽，这辈子来还，连累儿子，还劝我们也去听，能消灾。”
“听说最后那笔债，被一个叫什么‘善缘’的慈善基金会接手了，条件是把他们这辈子仅有的一点积蓄全都交出去‘赎罪消业’。钱一到手，人没多久就没了……”
帖子到此中断。但信息已经足够惊心。
“善缘慈善基金会”。金俊浩死死记住这个名字。这很可能就是“梵行”的外围组织之一，专门处理这类“脏活”：用“慈善”与“消业”的名义，榨干受害者最后一点价值，再用一套神圣的说辞，将他们的死亡彻底合理化。
窝棚外传来醉汉的喧哗和野狗的厮打声。金俊浩猛地警觉，立刻关闭手机，将它塞回最贴身的暗袋。心脏在胸腔里狂跳，不仅仅是因为发现的真相，更因为一种被无形目光注视的强烈直觉。
智勋的父母，就这么“被消失”了。一辈子的积蓄被掏空，人被逼死，最后还被包装成“业力”的典型。那么，智勋呢？那个被姜泰谦带走的、清秀腼腆的表弟，在这个故事里，只是“早年出国失联”的一个模糊背景板？
不。绝不止如此。
街头巷尾那些无处不在的、悲悯圣洁的“苏米”面容，再次不受控制地浮现在他脑海。那种诡异的熟悉感，与智勋父母“被自杀”的新闻，与“善缘基金会”，与姜泰谦，与“梵行”……在他脑中疯狂地碰撞、连接。
一个可怕到让他浑身发冷的猜想，越来越清晰。
必须亲眼去看看。
他需要确认。确认那个社区，确认那对夫妇最后的痕迹，确认……那些“业力”的触手，到底伸得有多长，有多深。
后半夜，金俊浩几乎没睡。他反复推演着潜入那个社区的计划。他没有车，只能依靠公共交通和双脚，但必须避开主要监控。他需要伪装，但资源匮乏。他计算着时间、路线、风险。每一个细节都可能致命。
天色微亮时，他起身。用窝棚旁边积水洼里浑浊的水，勉强洗了把脸，对着破铁皮上模糊的倒影，用手将杂乱的头发尽量向后捋，试图让自己看起来不那么像逃犯。他换上了一件同样肮脏、但相对不起眼的深色连帽衫，将帽子拉起，遮住大半张脸。
他最后检查了一下藏在靴筒里的匕首，和贴身口袋里的手机（只剩百分之五的电）。然后，他深吸了一口污浊寒冷的空气，推开吱呀作响的破木板门，像一滴水，汇入了九龙村清晨最早外出觅食的、灰色的人流之中。
他不知道前方有什么在等着他。
他只知道，他必须向前。
为了失踪的表弟，为了惨死的舅舅舅妈，也为了心中那团越烧越旺、却也越来越冰冷的……
复仇之火。
第一步，踏向已化为坟墓的，故人之家。
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