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华国历，七十三年，竹秋，文日，东丸初升，紫气稍温，无风无雨，宜讲宜教。
正阳省东方，巴山九节峰，儒家学社总社，圣训堂里，学社创始人孔日成，与往年一样，冠正衣齐，为新入学的儒家学社生讲第一节课：论儒。
在现今的华国，儒学不再是曾经的显学，只是一门极其普通的学术，但若是研究华国古代文化史，儒学绝对是避不开的主流文化之首。
据华国已知的历史记载，儒祖远圣生于轩辕古帝之前，古帝幼时的蒙文学字，皆由他亲自教授，最权威的参考史书《古帝本纪》中，有一段写道：帝幼，曾学远圣，蒙说文解字，故兴家国天下，生人族大义。
依照此书所述，华国的古代历史，也可以理解为儒学的发展史，远儒前造，古儒中兴，先儒传今，前二皆生圣人，后一唯有半圣，乃华国元帅王阳明。
古之显学，何故沦落至此？这与孔日成的先祖们脱不开关系，历史的长河中，孔姓人氏多次背主求荣，带头投靠强者，弃弱主于不顾，与儒学背道而驰。
若不是孔氏末裔于诸国之战，牺牲众多，贡献极大，恐怕如今不会有儒家的留存。
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