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“每个修行到妙明境界的佛门弟子察觉真相都会有一个迷惑期，尤其是本体和佛婴那个是真正的自己的问题，想要解决这个问题，你要清楚的知道真正的自己的是什么，然后你就可以判断那个是真正的自己。”
王桦枫听到观信阁主“真正的自己是什么。”脑子就清明了，修行几十上百年的佛门经义并不是白修行的，佛门的修行讲的是意，意是指意识，精神，灵魂，佛婴和躯体是一体两面，但不管如何区分意只有一个，意在那里就在那里，至于形态是佛婴还是躯体，
有区别吗？
就好像想要分别左手是自己还是右手是自己一样可笑。
观信阁主见到王桦枫澄清的目光，合十说：“善哉善哉，利游长老果然佛缘深厚，一点就通。”
王桦枫连忙合十道：“多谢阁主指点。”
观信阁主不敢居功，为新晋长老解惑是身为阁主的义务：
“利游长老，为新晋长老解惑是九华山所有新晋长老应有的福利，有修真门派不清楚其中的奥妙，居然走歪门邪道搞出奇葩的身躯与佛婴的分裂对立，嘿嘿，还有佛婴是本体，身躯是负累等等，统统是邪道，就好像人的躯体皮，肉，骨，内脏和头颅是一个整体，偏偏说头颅是重要，其他器官都无用一样都是谬论。”
王桦枫深以为然，本为一体何必强行分开，他是苦修一脉的，但也不会躲在深山老林里闭死关修行，那是死修不是苦修，苦修是目标明确，为修行不辞辛苦，也不吝啬资源，更不会被外界的纷纷扰扰干扰放弃自己的坚定目标，只要对修行有利，但能借的外力必须借，该争的必须要争，要不王桦枫为什么拼死拼活的将经文修炼到三境，不就是有一门特长获得资源吗？
在王桦枫看来苦修苦修，在于修而不是在于苦，有的修真者为追求“苦”而刻意寻求艰苦的环境反而落于下层，至于说苦能磨砺心境和意志可以说对也不对，苦可以磨砺意志，那红尘可不可以？能在红尘的大染缸中坚持本心，比苦修更难，寺院各堂全是修行的路径，没有哪条道路更直接更优越，至于如何选择唯有看自己。
观信阁主说：“今日来的目的有三，其一是查看你闭关修行的情况，其二是向你揭示妙明的奥妙，前两个目的已经完成，其三目的是询问你下一步的选择，妙明境界拥有数千年的寿命，追求的目标也很广阔，所以选择的余地很多，可以留经堂继续做长老，可以到下院担任司职，也可以选择自己需要镇守门派的秘境或小世界，还可以选择到血魔前线战斗。”
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