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孟光点点头：“改元时，同时施行了大赦，你可知我大汉为何会有大赦？”
诸葛瞻对于这一点倒是有不少的想法：“《尚书有云》：眚灾肆赦，怙终贼刑。若是以因天灾人祸而触犯法律的行为，不视为罪。大汉高祖立国有言：德主刑辅，无为慎刑。先秦法制严苛，残暴虐民，因而高祖以为，君臣主政只有仁义宽免，德治复礼，爱人得仁，宽宥百 姓，才能恩泽于世，长治久安。后来王莽篡逆，横征暴敛，鱼肉乡里，光武帝中兴大汉，数行宽宥德政，民心安定，可谓张弛有度。”
孟光随即问道：“那么，大赦，可有弊端？”
“有！”诸葛瞻回答的很果决，“大赦之道，可为国家刑法的辅助，却不可为常态。昔日子产主政曾说过，人们看见猛烈的大火会害怕，因此很少人被烧死，人们
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