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其一、以经济实力和综合国力强弱为出发点来决定是否和亲。这一点又包含了两种情况:一是当中原王朝实力孱弱时期，为了求得边境安宁，不得不与少数民族和亲，如汉初刘邦与冒顿单于的和亲;二是当中原王朝势强力大时，少数民族为了寻求中原王朝的认可和支持，或由于向往中原先进生产及生活方式，主动向中原王朝请婚，如唐代西突厥的多次请婚，吐蕃的松赞干布多次向唐太宗李世民请婚。
二、通过和亲政策，达到\"以夷制夷\"的目的，如唐代就通过与突厥的和亲，使突厥贵族进入皇族，优待他们，利用他们比较熟悉本民族的优势，给他们封官加爵，从而达到对突厥的统治。
“但是”，庄一凡强调道：“汉唐时期的和亲都是汉人将公主嫁给蛮夷的首领，而不是将蛮夷的公主嫁给汉家皇帝，而现在，忽必烈主动将蒙古皇室的公主嫁给我们汉人的皇帝，这在历史上还是第一次！”
杨勇说道：“我明白庄大人的意思了，庄大人的意思是蒙古人现在自视为华夏正统，把我们当作了蛮夷，因此，才会主动赐婚给咱们的皇上，达到笼络人心的作用！\"
庄一凡说道：“也可以这么理解，忽必烈将公主赐婚给皇上，目的是希望我们大宋皇室融入蒙古人的血液，如此，大宋皇室和蒙古皇室就是一家人，咱们皇上今年刚到婚配年龄，还没有立皇后，而一旦我们接受了忽必烈的赐婚，意味着其其格公主将来就是我们大宋的皇后，其其格公主将来生的孩子就是我们大宋未来的皇上，而我们再去光复大陆，就等于去抢皇上岳父的皇位，等同于造反了！\"
陆秀夫说道：“不对吧，其其格是蒙古已故皇太子真金的女儿，按辈分，其其格是忽必烈的孙女，如果我们的皇上娶了其其格为皇后，那么我们的皇上就得称呼忽必烈为爷爷，如此，天下人尤其是留在中原的汉人该怎么看待我们这些人，我们的皇帝就会成为“孙子皇帝”，这比石敬瑭的“儿皇帝”还要耻辱！”
儿皇帝：五代时石敬瑭借助契丹太宗耶律德光帮忙建立后晋，与其他政权抗衡。石敬瑭虽为皇帝，仍向契丹称臣，石敬瑭虽然比耶律德光年长十岁却称耶律德光为父，自称儿皇帝。后世因作为叛臣的代称。
当陆秀夫将与蒙古人联姻与石敬瑭的“儿皇帝”放在一起的时候，众大臣开始窃窃私语，纷纷不赞成与蒙古人联姻。
杨勇示意大家安静，并说道：“陆大人说的不错，如果我们的皇帝答应忽必烈的赐婚，就相当于变相承认我们不是华夏正统，向来都是我们汉人皇帝赐婚给蛮夷，汉人皇帝是蛮夷首领的岳父或者兄长，还没有蛮夷能够赐婚给我们汉人皇帝的，如果我们接受赐婚，就承认了我们是蛮夷的身份，赐婚关乎着天道正统，我们不能接受！\"
王华阳看着朝堂上一边倒的不支持联姻，尤其是陆秀夫，竟然没有意会到自己的意思，致使杨勇掌握了先机。
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