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汉朝规定，诸侯王虽然有在封国内自行册封官员的权力，但包括丞相在内的两千石以上官员却必须由朝廷任命，然而刘长为了摆脱束缚，不仅在自己封国内废除了汉朝的律法，以残酷手段惩处臣民，而且驱逐了封国内朝廷设置的官员，上书要求自己任命包括丞相在内的所有官员。朝臣们弹劾于他，他直接撂挑子，表示自己不做诸侯王了，要去真定给母亲守陵。
到了后来，刘长更是在出行时擅用皇帝的仪仗警卫规格，甚至还使用了皇帝专用的文书称谓，僭越使用天子礼仪，就连在上书皇帝刘恒，也多有桀骜不驯之言。这在古代皇权社会，已经与谋反无异。
对于刘长的胡作非为，大臣们早已忍无可忍，然而刘恒却始终无动于衷，甚至在朝臣们已经表示强烈愤慨的情况下，汉文帝仍表示自己不愿亲自下诏责备弟弟，为了平复朝臣的愤懑，刘恒也只是让时任将军的舅舅薄昭写信给刘长，加以规劝。
薄昭作为国舅，乃是汉文帝极为信任的外戚大臣，他自然明白汉文帝的意思，因此在信中写道，“皇帝刚刚即位时，便将淮南境内的侯邑改封到了别处，使得大王多获得了三个县的封地。大王以前从未见过皇帝，第一次入京朝见，还没有叙完兄弟之情，就杀了彻侯，皇帝没有追究便予以了赦免。大王驱逐了朝廷设置的官吏，请求自己册立丞相等官员，此举虽然违背法令，但皇帝还是同意了。大王本应该遵从法令、忠于职守，以报答皇帝对您的厚爱，然而您现在却口出狂言、为所欲为，以致全天下人都对您满怀怨言，这可不是明智之举啊。
大王封地千里、统治万民，这本是高帝对您的恩德。高帝风餐露宿、风雨无阻，冒着雨箭飞石、野战攻城，身受重伤才为子孙后代开创了千秋大业，这是多么艰难危险啊。大王您不考虑祖先的创业艰难，时常反省警惕、修身正行，回报先辈的大恩大德，反而想要放弃封国当平民百姓。
况且，贪图出让国土的美名，废弃了先帝的大业，这是不孝。父辈打下江山，子辈不能坚守，这是不贤。不去守长陵，而要去真定，把母亲放在父亲之前，这是不义。多次违抗皇上的命令，这是不顺。为名节守母坟以示高于兄长一筹，这是无礼。臣子有罪，重则问斩，轻则肉刑，这是不仁。把当百姓看得很重，而视王侯之位低下，这是不智。不努力学习钻研大道，而凭感情冲动恣意妄为，这是不祥。以上八点，都是危亡之路，大王您却都犯了。抛弃国王之位，展露专诸、孟贲的匹夫之勇，常常出入于危亡之路，依我看来，高祖皇帝的香火就在你这里继承不下去了，请大王想清楚。
过去周王杀死管叔、流放蔡叔，来安定周朝；齐桓公杀死公子纠回到齐国，齐国得以强大；秦始皇杀死两个弟弟，将母亲迁到雍地，用以安定秦国；顷王刘仲在匈奴攻代地时逃离，高帝剥夺了他的封国，以便执行国法；济北王兴居举兵反叛，皇帝杀了他，以稳定汉室江山。可见从古至今的君王为了国家安定都不会顾及亲情，大王反而想要凭借兄弟关系指望皇帝宽宏大量，这怎么可能？大王若不改正错误，等到朝廷将大王关押起来问罪，您又该怎么办呢？
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