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不排除是建国前，甚至一部分属于古代的东西。
文稿的标题，已经有些模糊不清。
但内容大部分还是可以认出。
通篇阅读下来，我大受震撼。
因为这部分内容，讲述的是一位探险家，用文字记录下来的一些灵异事件。
这些灵异事件发生时间跨度相当大，有的发生在民国时候，甚至是清朝时期，有的则发生在建国后。
事件本身没什么好说的，就是记载哪一年哪一月的某天，深夜，某某地有人碰到了一座奇怪的建筑。
比如。
这部分文稿里曾记载了清朝时期，当时徽州的市井中，曾在半夜出现一座奇怪的古楼。
最离奇的是，有一个人进入到了里面，姓甚名谁，文稿没有交代，但却说后来进入古楼之人成了一代地仙，从此销声匿迹。
不过此人教出来了几个徒弟，却在当时赫赫有名。
其中一位，被后人称为最后一个剑仙，梁海滨。
……
剑仙？
为了验证自己的确没有看错，我甚至还特意在网上搜了下这个梁海滨的名字，发现网络上面还真有关于他的传说。
网络上面的传说是这样的：
梁海滨是民国时期两广地区的南海人，原字櫈叟，别号海滨懒禅。
此人独独痴迷炼剑，为求高深剑法跑到武当山，拜了位隐世高人。
他在悬崖石洞里住下，天天啃野果草根，按师父教的盘腿打坐、运气练剑，最后真炼成了剑仙功夫。
当时有位姓陈的大夫在上海法租界开诊所，和梁海滨的朋友通邃道人交情极深，就从他那儿知道了梁海滨的事。
……
其实。
想必大家看到剑仙这两个字的时候，都会下意识的联想到仙侠玄幻小说。
就连我也不例外。
因为在我们的认知里，剑仙这种词汇，似乎只存在于那些充满奇幻色彩的文学作品中，与现实世界格格不入。
但实际上，经过查阅相关资料，我也才得知原来道教还有相关的剑仙学，属于地仙门中的旁支。
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