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养一已其患如此，治万物其患如此（惟任而不养，纵而不治，则性命自反，天下自安。）於是放万机，舍宫寝，去直侍，撤悬，减厨膳，退而闲居大庭之馆，斋心服形（心无欲则形自服矣），三月不亲政事。
昼寝而梦（将明至理不可以清求，故寄之于梦，圣人无梦也。）游於华胥氏国。(《列子》)。而华胥氏国，在弇州之西，台州之北。
北门成问於黄帝："；张咸池之乐於洞庭之野，吾始闻之而惧，复闻之而惑。"；
帝曰："；吾奏之以人，徵之以天，行之以义礼，建之以太清。"；（以人奏之，以天征之，天人合德，尔乃知以春为礼，以秋为义，太清乃建。）。
黄帝将见大隗于具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、隰朋前马，昆阍、滑稽后车。至於襄城之野，七圣皆迷，无所问途。
适遇牧马童子，问途焉曰："；若知具茨之山乎？"；
曰："；然。"；黄帝曰："；异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存乎？"；
曰："；然。"；黄帝曰："；吾子之事虽然，请问为天下。"；小童辞。
黄帝又问。小童曰："；夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。"；（马以过分为害）黄帝再拜稽首，称天师而退。”。
黄帝曾向仙人广成子请教长生之道，广成子传授他“至道之精”，黄帝因此修身养性，追求天人合一。
黄帝闻广成子在於崆峒之上，故往见之，曰："；敢问至道之精。"；
广成子曰："；自而治天下，云气不待簇而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。又奚足以语至道？"；
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