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经过长时间的努力，服闾终于修成了正果，返老还童，成为了一名真正的仙人。
他的故事告诉修者，即使遭遇挫折和困难，只要有勇气面对并努力改正错误，就一定能够获得成功。所谓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，正在于此。
在此必须指出的是，道法自然固然强调顺应自然规律，然而这并不代表修者就可以肆意妄为、毫无顾忌地去修行处世，胡乱作为了！
修者应知，力量愈大，责任与担当亦愈多。
若不遵此，当一人具强大之力，却不知自我约束，则极可能入魔成妖，为尘世带来巨灾大害，其罪之重，较普通人有过之而无不及，当戒之，自律！
故而身为修行者，理应时刻秉持自律自省之意识，为己套上坚实枷锁，时刻警示自身，切不可飘然自得，浑然不知其然也！
唯有如此，修者方可于修行之途渐行渐远，不断迈进，而非因力量之增长，自我膨胀，以致迷失本心，终酿大祸，沦为祸患。
而道家戒律之要旨，旨在约束规范道教徒之行止，防其违逆教规之举，并借戒律以引导辅助信徒止恶扬善，累积功德，终达修身养性、得道成仙之鹄的。
道教主要戒律有想尔九戒、五戒、十戒、碧玉真宫大戒规、君佑帝君十戒、智慧上品大戒、智慧闭塞六情上品戒、智慧度生上品大戒、三洞众戒文；三坛大戒及崇百药、说百病等等。
这些清规戒律的内容虽各有不同，然其本质无异，无非是因产生之时代有别，部分高道大德对戒律之看法亦有所异罢了，然其目的皆为一致，即惩恶扬善、严守戒律，助士修身养性成大道。
道教主要分为，全真派和正一派两大流派，二者在历史起源、修行方式、教义特点和组织形式上有着显着差异，门中戒律却是大同小异。
修行方式上，全真派主张出家修行，道士需住宫观 ，遵守禁欲、素食等戒律，注重自身内丹修炼 （主要修行法即打坐冥想行功运气）。
而正一派允许道士居家修行，道士可娶妻生子，不忌荤腥（禁食牛肉、狗肉等），道士以符箓斋醮 （画符念咒）为主要修行内容。
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