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>当所有人都沉默时，一个人的声音，也可以照亮黑暗。
>我的名字叫苏婉清。
>我不是英雄。
>我只是一个不愿忘记的人。”
纪录片《她看见的光》增补这一章节后，在全国百城同步加映。放映现场，许多观众席地而坐，有人捧着亲人遗照，有人带着笔记本抄录台词。一位河南老人看完后当场昏厥，醒来只说一句：“那是我娘……她在片子里走过。”
舆论风暴再度席卷而来。
《南方周末》头版刊发长篇报道《被遮蔽的十七年》，引用多位学者观点指出：“集体失忆比灾难本身更可怕。”清华大学历史系教授联名呼吁成立“民间记忆保护委员会”，建议将“记忆之屋”纳入国家非物质文化遗产名录。
然而，反击也随之而来。
一周后，公安部通报破获“一起境外势力资助的历史虚无主义传播案”，点名“南锣鼓巷记忆之屋网站”涉嫌非法搜集国家机密、煽动颠覆国家政权。网站服务器被强制关停，域名注销，所有线下展览勒令终止。大宝等人被列入“重点关注名单”，住所周围频繁出现不明车辆。
但这一次，他们早有准备。
早在“掘光行动”启动之初，大宝便下令构建“蜂巢备份系统”??所有数据拆解成碎片，加密存储于全球三百余个志愿者私人硬盘中，每份仅含千分之一内容，唯有集齐全部密钥方可还原。而密钥，则分散藏于一百本公开发行的图书扉页、五十家小书店的借书卡、三十所乡村学校的黑板报里。
“他们可以查封一栋房子，”大宝在最后一次内部会议上说，“但他们封不住一百万个普通人手中的书。”
更意想不到的是，一场自下而上的守护行动悄然展开。
山东一位中学语文老师将《沉默之声》专辑歌词编入校本课程；内蒙古牧民自发组织“夜间广播站”，每晚用蒙语播放《等天亮》；甘肃一所山村小学把苏婉清的照片挂在教室墙上，孩子们每天上课前齐声念诵她的绝笔信。
甚至连曾经反对他们的官方媒体也开始松动。央视纪录片频道悄悄上线特别节目《寻找苏婉清》，虽未提及敏感事件，却完整讲述了她作为一名基层宣传干事的成长历程，结尾字幕缓缓浮现一行小字：“有些人走远了，但她们从未真正离开。”
三个月后，苏建国在河北山村安然离世。临终前，他握着大宝的手说：“我梦见妹妹了。她说，谢谢你们听见她。”
葬礼极为简朴，骨灰撒入太行山风中。但那天清晨，全国十七个城市的公园里，同时响起《等天亮》的歌声。有人举着打印的照片，有人点燃电子蜡烛，有人默默跪地叩首。社交媒体上，#苏建国走了#话题阅读量突破二十亿。
大宝没有参加追悼会。他留在南锣鼓巷，整理苏建国留下的最后笔记。其中一页写着：
>“真正的记忆，不在纸上，不在胶片里，而在人心深处。
>它会在某个雨夜突然醒来，
>在孙子问‘过去是什么样’的时候，
>从祖母颤抖的唇间滑出。
>那一刻，死人复活，哑者开口，光重回大地。”
他合上笔记本，走到院子中央。槐树依旧繁茂，风铃轻响。他抬头望着灰蓝天色，忽然听见隔壁小孩哼起一支跑调的歌：
“等天亮，等天亮，星星睡去太阳上……”
歌声稚嫩，却坚定。
大宝蹲下身，轻声接了一句：“哥哥回来了。”
孩子惊喜地看着他：“叔叔你也知道这首歌？是我奶奶教我的！她说，唱给对的人听，就能找到宝藏。”
“那你愿意告诉我，你奶奶还说了什么吗？”大宝微笑。
“她说，”孩子认真地说，“如果有人哭了，就把这句话告诉他：‘我们都记得。’”
大宝眼眶一热。
他知道，火种不仅没灭，反而正在燎原。
几天后，他在整理旧物时，于苏建国帆布包夹层中发现一张折叠极小的纸片。展开后，竟是半张1958年的工作证复印件，持有人姓名栏被撕去大半，只剩下一个“苏”字和编号“X7-093”。背面用铅笔写着一组数字：**108.34°E,30.17°N**。
经查证，该坐标位于重庆武隆山区，正是当年西南勘探队驻扎地之一。
而在地质档案中，X7-093对应的全名为：**苏婉清（借调）**。
原来，她不仅是记者、摄影师，也曾是勘探队的一员。那枚“西南勘探队”徽章，并非哥哥赠予，而是她自己佩戴过的身份象征。
大宝久久伫立窗前。
雨又下了起来，打湿了窗台上的干槐花。花瓣舒展了些许，竟似重新绽放。
他打开电脑，在SWQ-1958上传界面新建一条记录，标题为空白，内容只有一句话：
>“她不只是谁的妹妹，谁的学生，谁的牺牲者。
>她是苏婉清。
>她来过这个世界，而且，留下了光。”
点击发布。
系统提示：【匿名用户】成功上传文本《她叫苏婉清》，时长0.8秒。
同一时刻，远在云南、四川、贵州、广西的十几个村庄里，数十台离线播放器自动启动，循环播放一段新增音频??那是苏婉清生前录制的最后一首《纺车谣》，在歌声间隙，清晰插入了一句低语：
“我记得你们每一个人的名字。”
风穿过山谷，掠过麦田，拂过井口，最终回到南锣鼓巷。
铃声再响。
这一次，像是回应。
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