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再说说中医。中医也分为三个类型。
一个是内地纯中医，即完全依赖于东汉时期理论的流派。
一个是现代化中医，即在“中西医结合”下进步的新式中医。
还有一个就是东南亚地区的中医，分布在包括日本、马来西亚、新加坡等地。他们比较特殊，虽然历史渊源上传承自内地，但是并不一定采用东汉理论，而是推崇经方，实战性很强。
对于第一个类型，内地纯中医来说，“出道即巅峰”。通常将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》作为四大经典。华佗太遥远不可考，姑且不论，一般将孙思邈看成是万万古不可逾越的人物。所有的中医医生，都一辈子推崇这四大名着，在这四大名着中穷尽腾挪，所有知识的来源都在里面。当然，后世名家也出过不少，也出过很多有用的中医指导书籍。如《黄元御医学全书》，对《素》《灵》《难经》《伤寒》《金匮》诸书，进行了重新编次、厘定。这是一本很有价值的中医着作。黄元御被誉为“黄药师”，此人医术极高，曾荣受乾隆帝亲题之“妙悟岐黄”扁额。
但是，黄元御也好，其他历史上出名的中医大师也好，都不敢自称医术已经超越了孙思邈等古人。
当然，也存在一种可能，就是历史上曾经有少数中医大家的医术超越了孙思邈，但是他们谦虚，没有说。这个可能性是有的。但是整体来看，中医医生里面大概率很少有超越孙思邈的。
这说明什么问题呢？就是仅仅看理论知识的话，虽然内地中医发展了很多年，依然没有脱离四大名着的框架，后世的中医典籍，只是四大名着的延伸，并没有彻底的创新内容，相当于“吃老本”。当然，中医还有不断丰富的临床实践，这些宝贵的经验，足以保证中医在某个领域具有一定的疗效，甚至是奇效。
上述，是内地纯中医的情况。
还有现代化中医和东南亚中医两个类型。
这两个类型也不是泾渭分明，而是呈现交叉之态。我作为四个中医群的群主，与一些东南亚地区的中医执业医生有过交流，发现他们的思维更加活跃。他们对新知识、新理论的接纳程度，要更高。因为不受意识形态的约束，他们敢于跳出四大名着的框架约束，进行更进一步的探索。
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