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又如讨论政治问题，魏应问，为什么国家要立太子？会中有学者回答道，因为《春秋》之中有过记载，是为了预防奸臣篡逆，杀掉君主而引起动乱。会议中又确立“三纲六纪”伦理体系：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”为核心，辅以诸父、兄弟等六种人际关系规范。??这些观点由淳于恭汇总后，呈现给了汉章帝，最终由皇帝加以认可。
又比如，“辟雍”一节讲到贵族子弟在学宫里的课程安排，除礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车外，居然也有性教育。这可能是因为贵族子弟从十岁到二十岁都在学校过集体生活，这个问题需要重视。
白虎观会议连续举行了一个多月，会后，班固奉旨对会议内容加以总结，写成《白虎通义》四卷。(《白虎通义》实际就是这次会议的记录。作为这次历史性会议结果的集中体现者，是《白虎通义》，又称《白虎通德论》《白虎通》等。《旧唐书·经籍志》说它是汉章帝撰，《新唐书·艺文志》说它是班固撰。实则是班固作为史臣对当时的白虎奏议加以系统整理的结果。
当时有侍中丁鸿，表字孝公，颍川郡定陵县（今河南省郾城区）人。
丁鸿的父亲丁綝，随东汉光武帝刘秀征战有功，官至河南太守，封陵阳侯。丁鸿十三岁时，跟随名儒桓荣学习《欧阳尚书》，三年后，明白了章句，善于论辩，立志深造，穿上布衣，挑着行李，不远千里求学。
早在丁綝跟随刘秀征战时，丁鸿与弟弟丁盛居在一起，他怜爱丁盛年幼却一同忍受寒苦的生活。等到丁綝死后，丁鸿应世袭受封，上书让国给丁盛，没有得到回批。安葬父亲后，孝服挂于庐墓而溜走了，留信给丁盛道：“丁鸿贪经书，不顾恩义，少而随师学习，生不供养父母，死不能尽孝道，皇天先祖，并不保佑帮助，身受大病，不堪茅土。前次上书言明病情，愿辞爵给弟弟，奏章搁置没有回批，时间迫近当袭封爵土。谨自放弃袭爵，到外寻求良医。如果病治不好，死在沟壑算了。”
起初，丁鸿与九江人鲍骏一同拜桓荣为师，二人的关系很好。丁鸿逃封时，与鲍骏在东海国相遇。丁鸿装作不认识鲍骏。鲍骏挽住丁鸿，责备道：“从前伯夷、吴季札。处在乱世，所以得以申其让国之志。《春秋》的大义，不因家事废王事，现在因兄弟的私情而断绝父亲不灭的基业，可说是聪明吗？”丁鸿很受感动，流泪叹息，回去就国，开门教授学徒。鲍骏上书称丁鸿“经学至行”，汉明帝刘庄十分赏识。
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