[爱笔趣]ibiqu. v i p 一秒记住！
当时法师十分难过，却又啼笑皆非，勉强吃了半碗面，就告辞到街上旅店里找文吉，遍找无着。
时间来到四月十八，当晚月明如昼，法师想追上文吉，于是星夜向太原府拜香前进，心急如火。
不料次日头脑发热，鼻孔流血不止。
二十日后到达黄土沟白云寺，知客见法师口流鲜血，不准挂单，法师在外勉强过一夜。
廿一早进太原城，到极乐寺，饱受责骂，不挂单，二十二早出城礼拜，北门外遇见一位青年僧，名文贤。
见法师近前招呼，于是接过拜橙行李，休息十日，病渐痊愈，身体康复，继续拜香，而这便是法师的第四难。”
[说啥呢买我爸:懂了，这文贤应该也是文殊菩萨的化身吧。]
[周震南:我在想那几个拒绝虚云法师的寺庙，后面是不是后悔了(狗头)]
[想换手机:哈哈哈，那肯定后悔啊，虚云法师后面的地位多高啊，我刚才搜了一下，号称近代第一高僧！]
慧深和善的接着说了下去:“接下来便是法师的第五难，失足堕水难。
清光绪十八年至二十年法师一直在九华山翠峰茅蓬，研究经教。
次年也就是二十一年，那年法师五十六岁，当时扬州高旻寺住持月朗法师到九华，说高旻寺有朱施主法事，连旧日四七，共打十二个七，希望法师赴高旻参加。
而法师欣然应允，下山后至大通荻港，沿江行，遇水涨，过渡，舟子索钱六枚，法师却身无半文，舟子于是径鼓棹去。
法师不得已行行复行行，忽失足堕水，浮沉一昼夜，流至釆石矶附近，被打渔的人网起来。
唤宝积寺的僧人认领，那位僧人是法师在赤山同住过的，一见大惊，急忙招进寺内救治遂苏醒，而时间为六月二十八日，这便是法师的第五难。”
[艺术设计:等一下，什么叫连旧日四期啊？还共打十二个期？]
康强想了一下说道:“那个这个兄弟字打错了哈，是四和七，数字那个。
另外在中国传统的丧葬习俗中，“七”是一个具有特殊意义的数字。
死者下葬后的第一天称为“头七”，第四天称为“二七”，第七天称为“三七”，第十四天称为“四七”。
依此类推，每隔七天都有一个“七”的重要日子，在这些日子里，家属会举行各种“法事”，如糊纸船、烧纸船等，以示对死者的纪念和关怀，里面说的应该就是这个意思吧。”
[一张你什么:应该是主播说的这个，七在华夏历史上还挺特别的(思索)]
𝑰 𝙱𝑰 𝑸u.v 𝑰 𝙿