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话音暂落，金君宝继续问道：“世间的人畜已经成了各自的样子，总是不能控制自己，比如狼就要吃羊，淫欲的人看见女色必然不能自控，仇恨的人难消怨愤，这当如何解？”
妙成龙说道：“此种种行为，皆是累劫业力习气所致，若有人当下放弃或善或恶的思考，只在六根处随顺无为不执，如是这样，就做事而言，就能大事做于小，难事做于易而容易成功。于自在解脱而言，便能随顺心的无境妙为而能自在无碍，如此练习习气，慢慢于六根处就能了心空寂明湛，本无动摇来去，于六根处当用当有而消除一切恐惧，这样就不会迷恋六根世间做器的尘劳了，了心离一切尘相，自在恒常，则出生死迷妄”
金君宝继续问道：“六根的工作方向，还是心念在前，比如就看见而言，一个好色的人专门找女人堆，那看见的就是女色多点，这样随顺六根，还是在遵循前尘习气，这心还是不能达到本来的清净平静无为吧”
妙成龙说道：“人们都有六根，要做到舍弃六根，那是完全办不到的，你说欲色的心会找美女看，那就不是随顺六根了，你在强调找美女看，那就说明他当下看到的不是美女。这样的人，他没有随顺六根，而是随前尘业习，胡思乱想，即执心即苦。今天是佛道合流的探讨大会，我认为于六根处观心自在，就是佛果道妙了，道有言，‘道不远人，人自远之’。佛言‘应无所住，而生其心’就是这个道理”。
金君宝继续问道“如是这般，善恶没有定准，那又如何利益众生呢？”
妙成龙继续说道：“如果大家都能随顺自己六根不执，皆能慢慢去除种种想念的心，想念的心落下去了，本真清净的心也就显露出来了。虽然各自业力习气不同，所见所想不同，但一切法于六根处是平等的，谁的法也不比谁的法高明，救自己的从来不是别人，而是自己。如果大家都能如此少想寡欲，于六根处只做好自己的事，社会环境也就和谐了，也就不需要善恶之类的名词分类了，善恶的执着，给人带来的更多是虚情假意，爱憎嗔怨，孰不可取”。
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