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“能得吕兄佩服，也是极为难得了。”
“……你们两个要互相佩服客套，等下可以么？”闻挺道：“许仙改无为无，大有深意，此事还得赵大家率先认可，不同寻常啊！”
“闻兄，不料你还有这种见识？”
“废话，老子跟你一样也是正经举人，也读时政！”闻挺问道：“孟兄，这件事你怎么看？”
孟行的看法多了。
无和无在日常生活中是一个意思，但在有超凡力量的世界，无和无也是两个字。
无代表没有、缺失、不存在，而无则是包含一切，无字通元，元字通玄，是无有通玄之意，能够无中生有，而孟行死而复生，领悟的静极笃虚，就是无中生有的明证。
如果用日常的用法来解读无为而治和无为而治，意思是相去甚远而不自知。
而许仙能改无为无，不管他修为如何，理论方面已是有极高的见解。
而改无为无，也代表着他的政见。
无为而治，是可用万法而治国、选用合适的办法来治理国政。
而无为而治的意思则是，尊照世间的规律，顺自然，合人性，不需要君主过多干预来治理天下。
看上去是要叫君王放权，讨好的是各大世家、官僚，所以能得王家支持。
但若是更深入理解，这个主张的核心是不争的思想，是教民不争。
皇帝、君王要的就是民不争，世族、大家，同样需要民不争，做顺民。
无为而治，讨好的是谁？
不言而喻！
这些弯弯绕绕，就是《读书成圣》的本事。
许仙的马屁已是拍到了长京，拍到了皇帝身上，而许多世家，对他的理论也不会排斥，只会赞同。
这就是许仙的高明之处，也极为可怕。
孟行知道，“资本”若是放纵不管，无为而治，是多么恐怖的事情。
但是，这满船的举人，也都是无为而治的受益者，看他们神色，多半是赞同的。
孟行能说么？
他不能说。
他不仅没说，还抢先一步投靠了朝廷，抢先一步把恒改为常，把道放在德之前，这样一来，无为而治就有了基础……
许仙的主张与他一脉相承，竟与他“志同道合”。
满船举人，全都佩服他神机妙算，抢先一步。
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