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第92章 信的佛是假佛,供的祖宗也是假祖宗(2 / 2)

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远信得意地说:“第十五签,下下,卯宫。行人一口气难吞,却有灾事近来临;鸟投林巢无所宿,好寻深处稳安身。

老衲给他解说,此签鸟投林巢之象,凡事宜忍耐,终应心也,宜耐守已。”

范山夸赞道:“吾师真乃个中高手也!”。远信这个老神棍,很会搞这些名堂。悯忠寺有自己的信息搜集系统,远信对一些大人物的情况基本了解。

他们来抽签的时候,事先就准备好一些类别的签筒,看到哪个人来,猜测他可能是问什么事,于是就拿相应的签筒。有的签故意插在上面,一晃就容易出来。

当然摇出来的,不是准备好的签也没关系。因为签文大多是“桃园三结义孤独一枝”,这种模棱两可的话,和尚就可以根据自己的推测和判断,给求签人解释。

远信这老神棍还经常替人摇签,凭着他的神奇手法,想让哪支签出来,哪支签就会跳出来。这是几十年的功夫,远信他老人家,冬练三九夏练三伏,好不容易练出来的,非同小可。

范山问远信:“吾师认识虞粟吗?”

远信疑惑地反问:“虞粟乃虞仲文之孙,中都有名的大商人。李大郎问他做甚?”

范山笑了笑:“听说他也信佛,想找他探讨一下佛法。”虞粟是虞允文告诉王有志的北方人脉,说是同宗兄弟。这当然不能告诉远信。

远信摇摇头:“大郎有所不知,虞粟信的那个佛,跟一般的佛不一样。他拜的是摩尼佛,也就是他们说的光明佛。”范山愕然,原来虞粟是明教教徒?

远信接着说:“摩尼教,他们叫明教,

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