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王灵在道子进入后，脸色慢慢回归正常。
随后眼中出现了一丝迷茫与不解。
他的身体好像不对劲。
道子从他体内出来后，说道：“王灵，你斩掉的魔意又长出来了。”
段德也感受到了王灵迸发出的狂暴杀意，但他相信，那并不是王灵自身所发。
因为是王灵能入天尊佛陀府祖籍，是段根亲所承认的。
原因就这么简单。
进入天尊佛陀府的成员看似很容易，实则很难。
比如刘蒙的多次示意。
丹青当年的修为也是元婴初期，他如此委身来投，都被段根所拒。
归元有次悄悄叫段德帮他把名字加上去，结果无论如何都无法让黑墨留在上面。
那张纸就是张普通竹木纸，唯一的区别就是被段根亲自镶了一层金边。
天尊佛陀府五个大字是由段根亲自书写，书法跟屎没什么区别。
进入佛陀府祖籍的基本逻辑可能连段根都无法决定。
有个超乎想象的意志在引导着整个宇宙的进程动向。
因为段德参悟的天道并非是以其他界面为核心。
他的本源界滋生灵之后，他就隐隐感受到了不一样的天地。
还有那一层永远也破不开的隔离屏障与游离在他体表的那些暗能量。
这些东西似乎都证明了宇宙并不是肉眼所见的那么简单。
除了他，还有个人也感受到了那个意志。
那便是道德经创始人老子。
有九章提到它，有五章是描述它的特性
玄之又玄，众妙之门，渊兮，似万物之宗，吾不知谁之子，象帝之先。
幽深如渊，难以形容。
玄，凡人对仙的形容，玄之又玄，以仙的角度对它的形容。
上善若水……故几于道。
以身体能够感受到的物质来形容，类似于水。
但这个类似是指水体现出来的各种性质，而非人对水的触感与运用。
道之为物，惟恍惟惚。
此时老子在静坐恍惚中感受到了它拥有的物理状态。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
这种状态中好像看到了它的形态，但又无法定言。所以在恍惚各加一个兮字。
窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
窈冥是形容它幽静深邃难测其根，恍惚到了极深状态好像看到了它，感受到了它。
这时候能得到类似肾气转化出的华池神水。
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