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现在，他既站出来了，那么必将制造出耀眼的亮点。
经他有条不紊、麻利干脆的指挥排布，就地取材，人尽其才，物尽其用，快速高效地组织起了一座箭簇形的突围阵型。将数百人大致分成四个部分：第一部分为武功高强者，负责抵挡和冲杀；第二部分武功稍逊，利用蓑衣、斗笠、门板、桌案等等物件遮挡空中飞雪；第三部分运用扫帚、铁锹、兵刃等工具清扫沿途积雪；第四部分为老弱伤残者，几无战斗力可言，需要他人保护。前三部分交替间隔排布，使阵型达到均匀平衡，再将第四部分保护在阵型中间。
排布过程中，他只挑拣了前三部分的人，对剩余众人未作任何表态，连提都没提到，因为有的是人会提出来。这些人认为，突围成功的希望本就不大，强行带着这些拖油瓶，机会就更小了，与其一起死，不如把这个机会让给更有希望生还的人。为了加强说服力和气概，还用上了一句名言——君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。结果自然是遭到了以宅心仁厚的无佛为代表的得道高僧们义正言辞的坚决反对。
客观形势危急，人人情绪激动焦躁，双方陷入激烈的争论。无佛一方态度强硬，话赶话急上加急，收起一贯从容平和的高僧之风，宁为玉碎，不为瓦全，表示若不带上老弱伤残者同行，可自行离去。他们为了心中所坚守的，可以豁出去一切，包括性命，而另一方则明显没这么足的底气和胸襟，立时哑口无言。
能够存活到现在的人，不排除运气，但更多的还是实力和心志，那些实力不济、心志不坚者，绝大部分早被淘汰了，剩下的人除了老弱伤残，或许不乏自私自利者，但无一不是兼具强大的实力和心志，很难让他们心态崩溃，所以会有激烈争吵，却不会有哭天抢地。
宣称壮士断腕的人们从受困观音殿之初就亲眼见识过那些自私自利、罔顾他人者的悲惨下场，血的教训让这些人明白了一个道理，眼下处境凶险万分，绝非仅凭一己之力便可脱困，离心离德，各自为战，必死无疑，只有戮力同心，才有一线生机。但他们还是不愿放弃，还想争取，最佳的争取对象自然是提出并落实对策的陈寅。
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