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当然，这些都是后话，我们以后再说。
澶渊之盟的达成有人狂喜自然也有人愁，前者是赵恒以及他手下的那些“怕死鬼”，后者就是寇准之类的人。除此之外，还有对此感到怒不可遏以及无可奈何之人。
对辽国身负国仇家恨的杨延昭在听说两国达成和议之后是怒火攻心，他上疏请求对回国的辽军在沿途进行分段截杀，誓要让辽国人有来无回，然后宋军再趁此天赐良机发大军北上直取幽州，如此太祖和太宗陛下的春秋美梦就可以实现，而赵恒更是将就此成为宋朝最伟大的君王。可是，赵恒对这份上疏的反应是无动于衷，他完全没有理会杨延昭。
一怒之下，杨延昭率领本部人马再次攻入辽国境内并攻破了辽国的古城，然后一番大肆劫掠之后才回到了宋境。不必意外，辽军可以打宋朝草谷，而宋朝同样也会，而这也是杨延昭最后一次能够名正言顺地拿辽国出气，因为在他出兵的时候赵恒的那道不得阻截辽军返程的诏令还没有送到他的手中。
至于无可奈何之人，那便是诸如孙全照、田敏和张凝之类的边关将领和士兵。这些人何尝不想趁此时机建立更大的功业，趁机给之前死去的无数死在辽国人刀下的弟兄复仇，可皇命难违，他们唯有依令行事。再者说，作为一个真正的军人虽然常常把“大丈夫战死沙场实乃死得其所”作为人生的信条，可说到底那不过是在不得不应战的情况下才说出来的自我激励的豪言壮语，世间又有谁愿意主动去找死呢？历史上每次战争结束或者两国终战之时那些举着刀枪忘情欢呼的士兵真的仅仅只是在欢呼胜利和停战吗？那何尝不是在庆幸自己得以在战争中幸存呢？那何尝不是在因为从此可以与父母或是妻儿长相依伴而振臂欢呼呢？
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