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很显然，李国助描述的这个教育体系，根本就是现代的职业教育体系。
他一直认为自己是现代应试教育的牺牲品。
那种只看重应试和理论，不注重实践的教学方式，
使很多大学生都成了就业市场上高不成低不就的废物。
让他们去当工人，没有那个技能。
让他们去做科研，理论往往又达不到那种高度。
让他们去混职场，又可能不会处理人际关系。
最后父母花费巨资培养了他二十多年，却发现还是不得不养着他们。
不管是出于对前世教育缺陷的认知，还是为了使南海边地能够迅速工业化，
李国助都希望能在南海边地建立一套注重实践和技术的教育体系。
毛主席早就教导过我们，实践出真知。
李国助相信，通过这个教育体系进入大学的人在理论上一定也是不差的。
而那些上不了大学的人，哪怕只是蒙学毕业，
因为有基本的手工业基础，在这个时代也不至于找不到生计。
“我是不是可以这样认为。”
一阵沉默之后，郑凤台突然开口道，
“少东家提出这个教育体系的目的，是要把全民都培养成识字的工匠？”
“嗯，这么说也没毛病。”
李国助含笑颔首，却又话锋一转，
“不过大学毕业的人，最差也应该能成为其所学领域的专家，”
“其次是能成为实业家，最好是能成为发明家，”
“还是能让永明学会给他们立生祠的那种。”
“不过我正在考虑，要不要给实业家立生祠……”
说到这里，他顿了顿，又道，
“这个等国会组建起来以后，也放到国会上去讨论吧。”
郑凤台嘴里发出嘶的一声，皱眉道：“难道你们就一点都不需要儒生吗？”
他的家族虽然以经商闻名，但他本人却走过一段仕途，所以对儒学还是难以割舍。
反倒是李笃培和沈廷扬都显得很平静，没有丝毫要质疑李国助的迹象，
倒是让李国助很意外，毕竟他们两人也是儒生啊。
尽管是“子不语怪力乱神”，但儒教在中国古代社会的作用跟欧洲的基督教是差不多的。
所以儒士跟教士的作用也差不多，与封建统治者是深度绑定的。
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