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在古代的礼仪文化中，枣子也有着特殊的意义。比如在婚礼上，常常会有枣子出现。这是因为“枣”和“早”谐音，寓意着新人早生贵子。 有一个故事，在一个古老的村庄里，有一对年轻的恋人要结婚了。他们的家人在准备婚礼的时候，特别注重各种传统的礼仪。在新房的床上，撒满了枣子、花生等物品。当新郎和新娘进入新房看到这些的时候，都明白了家人的祝福。他们的婚姻也非常幸福美满，就像枣子带来的美好寓意一样。
小朋友们都知道孔融让梨的故事吧。孔融是东汉时期的一个小神童。有一天，家里分梨吃，孔融的哥哥们都拿了大梨，而孔融却拿了最小的梨。当大人问他为什么的时候，他说：“我年纪小，应该吃小梨，大梨应该给哥哥们吃。” 这个故事体现了孔融的谦让美德。而梨在这里，除了是一种果实，还成为了一种教育孩子懂得谦让的工具。不过，“梨”在文化上还有一种特殊的寓意，那就是分离。因为“梨”和“离”谐音。
在古代，当人们送别亲友的时候，有时候会避免送梨。有一个书生要远行，他的朋友本来想送他一些梨路上吃。但是另一个年长的人提醒说：“梨不可送，恐有分离之意。”于是朋友就换了其他的食物送给书生。这个故事说明，在古代文化中，人们对谐音字的寓意非常重视，梨的“分离”寓意影响着人们的行为。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人。他写过一篇着名的《橘颂》。在《橘颂》中，屈原把橘树比作君子，赞美橘树“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”意思是橘树受命于天，生长在南方，根深蒂固难以迁移，有着专一的志向。 屈原通过赞美橘树，来表达自己对祖国的忠诚。他自己就像橘树一样，虽然楚国面临着很多困难，但他始终坚守自己的爱国情怀，不愿意离开楚国。他在诗中把橘树的品质和自己的品德相联系，让橘树成为了忠诚和爱国的象征。
陆绩是三国时期的一个人。他小时候去拜见袁术。袁术用橘子招待他。陆绩在离开的时候，偷偷藏了几个橘子在怀里。当袁术发现的时候，陆绩说：“我母亲很喜欢吃橘子，我想带几个回去给她尝尝。” 这个故事体现了陆绩的孝心。而橘子在这里，不仅是一种美味的果实，还成为了陆绩表达孝心的载体。同时，也因为屈原的《橘颂》，橘子也带有了忠诚的文化内涵。
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