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三法印显化：
缘起观：
佛法的毫相如同虫蚀叶纹一般，虽然看似残缺，但这恰恰是万象交织的最好证明。每一条虫蚀的痕迹都代表着一个因缘，它们相互交织、相互影响，构成了这片叶子的独特纹理。就像碎陶可以蓄水，山洪能够育洼一样，万物都是依缘而生灭，并非实存。
唯识观：
“野菜三用”的例子可以帮助我们破除主客二分的观念。采摘者的分别心创造了“残缺/完整”的幻相，然而实际上，清溪和灶火都只是同一叶在识海中的投影罢了。无论是完整的叶子还是残缺的叶子，它们在本质上并没有区别，都是由采摘者的意识所创造出来的。
平等观：
猎户采蕨的行为替代了杀生，从而打破了“猎物/食物”的价值阶梯。祖父的白骨与野芹的根系同样都属于大地的经脉，个体的生死不过是整体循环中的一次吐纳而已。无论是人还是其他生物，都处于一个平等的生态系统中，没有谁比谁更高级或更低级。
暮色染红溪水时，阿素发现竹篮渗漏，野菜早已沿山径播撒一路。老僧指着石缝间星星点灯的嫩芽笑道："；待明春洪汛至，这漏篮才是真正的播种器皿。"；
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