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这是现代文明进步的体现！
孟棠接着看向下面——
“B乙杀丙，见丙痛苦不堪，心生悔意，欲将丙送医。路人甲劝阻乙救助丙，乙遂离开，丙死亡。
甲成立不作为犯罪的教唆犯。””
“这里的先行行为是杀人行为而产生的作为义务，那杀了人的乙是要履行救人的作为义务。不救的话等于没有履行这一义务，所以构成不作为犯罪。
这是实行犯身份的乙。而甲是教唆引起甲不履行自己本来要救人义务的不作为犯罪，所以成立……教唆犯！”
这个选项对于孟棠来说特别简单，她在心底迅速作出思考之后果断地在B选项后面打钩。
她继续看向下一个选项——
“C甲看见儿子乙（8周岁）正掐住丙（3周岁）的脖子，因忙于炒菜，变为例会。等炒完菜，甲发现丙已窒息死亡。
甲不成立不作为犯罪。”
孟棠这次反应慢一些，有些犹豫的思考甲的行为。
而各朝代的人们这次被这个选项所设定的剧情震惊了！一刹那，本来激动讨论的场面冷清了很多。
“8岁孩子掐死3岁孩子？！这是天生坏种啊！3岁小孩的父母该有多伤心啊！哎!”小孩作案总是让人咋舌的！但这样的恶劣程度让很多百姓都愤慨不已！
尤其代入受害者的角度。人们心中的怒火更甚！
“看吧！小孩就有坏小孩！
上次逛街就有个小扒手，被我抓到，他爹还死不承认，反过来还指责我冤枉人！好在人赃并获，不然，我有理也说不清！”经历过小孩子犯罪的受害者此时很有感慨！
“是哦！到底谁说性本善啊……
我就很认可荀子的性本恶！人生下来就和一般人不一样！”读过荀子着作的读书人此时拍案而起！对此很是赞同！
旁边也有反驳的声音：“但，不能这么论！人生下来都是白纸，后天环境和教育是什么样，人才会被养成什么样！”
“你看那些婴儿，饿了就哭，得不到满足就大发脾气！
还有我们村那个二赖子怎么说，我们村民风淳朴，而他父母可都是出了名的善良人，怎么生出来那么个流氓样！有些人天生就坏！环境和教育也改变不了多少！
所以，你说的人生下来就是白纸不对！”
更多人加入讨论大军。大家各有各的道理。
“人就有坏的，都是善良的话怎么会有行凶作恶的人犯下罄竹难书的罪行呢！”
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