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李承乾思索片刻后说道：“父皇，儿臣以为傅奕此举，乃是对佛教迷信之举的一种挑战。他欲以自身为例，证明佛咒之术不足为信，其用心可谓良苦。这就如同在黑暗中点亮一盏明灯，试图驱散众人心中对佛教的盲目敬畏。他就像一位勇敢的先驱者，在迷雾中开辟出一条通往真相的道路。”他挺直了身子，言语间尽显沉稳，脑海中仿佛能看到傅奕当时大义凛然的模样，那模样犹如一座不朽的雕像，令人敬仰。
李世民点头道：“承乾所言甚是。还有一事，有一婆罗门僧人带着‘佛齿’来到唐朝，称无物可碎佛齿，傅奕命他的儿子用羚羊角将其击碎。此等行为，无疑是对佛教所谓圣物的公然质疑。他这一招啊，就像那快刀斩乱麻，干脆利落，让那僧人吹嘘的神话瞬间破灭。”
李泰在一旁忍不住笑道：“父皇，这傅奕可真是个妙人。他用如此简单之法，便打破了那僧人吹嘘的神话，就像那聪明的孩童，轻易识破了骗子的把戏。他就像一位智慧的棋手，轻松将对手逼入绝境。”他心中对傅奕的机智颇为赞赏，仿佛看到了一场精彩的智斗，那场面犹如高手过招，精彩纷呈。
李世民继续说道：“临终前，傅奕告诫他的儿子都不要读佛书，称佛教是‘妖胡乱华，举世皆惑’。他还曾搜集魏晋以来驳斥佛教的着作编成《高识传》十卷。其观点和行为在如今这宗教文化多元之世，引发诸多议论，也反映出不同思想的激烈碰撞。他就像一颗投入平静湖面的巨石，激起了层层涟漪。”
李承乾说道：“父皇，儿臣以为傅奕虽对佛教抵制甚坚，但也从侧面反映出佛教在我大唐传播之广，影响之深。其能坚守儒道思想，与之抗衡，亦是难能可贵。这就像在汹涌的波涛中，坚守一座孤岛，虽艰难却有其意义。他就像一位孤独的勇士，在波涛汹涌的大海中坚守着自己的信念。”
李治在一旁问道：“父皇，那佛教在大唐如此盛行，为何傅奕要反对呢？是佛教不好吗？儿臣这脑子就像一团乱麻，理不清头绪。”他单纯地思考着，像一个探寻真理的小哲学家，那认真的模样仿佛要把这世间的谜题都解开。
李世民耐心地回答道：“稚奴，佛教有其教义之善处，能劝人向善，给人心灵慰藉。但傅奕认为，佛教之兴盛，或会影响我大唐子民对本土儒道思想之尊崇，且一些佛教寺院广占田产，隐匿人口，对我大唐之经济、民生亦有影响。这就如同天平两端，一端过重，便会失衡。这就像一个装满东西的口袋，如果一边装得太多，就会失去平衡，导致其他东西都装不下了。”
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