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据说黄帝手下有六个大臣,各有贡献。创造文字的是仓颉,仓颉造字;制作音乐的是伶伦,伶伦造乐;隶首做算数,大挠造甲子,岐伯作医学,胡曹发明衣裳(这个衣裳与知生氏时的衣服还是有区别的,这时的衣服已经是用丝麻等纤维织布做出来的衣服)。从黄帝开始,人类的人文文明进程才正式开始了。所以,也有人将黄帝称为“人文初祖”。
书归正传,咱们先说“始”。“始”字是形声字。此字始见于西周金文。“始”字由“女”和“台”组成。“女”表义,古文字形体就像是一名女子。“台”表声,台在家古文中的字形是头朝下的胎儿形。两方结合下来,“始”字最初指的是是女子刚刚怀孕的意思。《说文解字》:“始,女之初也。”后来引申为最初,开始的意思。
“制”和其繁体字“制”在最初是两个不同的字,后来二字在表制造义中通用,简化字合并为一个汉字为“制”。我们先前面的“制”,会意字。在甲骨文本从刀,从木,会意是以刀截割木材的意思,所以“制”字指以刀断木。《说文解字》:“制,裁也。” 而孔颖达《正义》训“制”为“割”。《字汇》:“制,造也。”“制”由此义可引申为制造的意思。由制造义又可引申为制定﹑形制。
而“制”,形声字,最早见于战国文字,从字形上可以很清晰的看出是剪裁,裁衣的意思。《説文解字》:“制,裁也。”《集韵》:“制,谓裁衣也。”都是同样的解释。《正字通》:“制,俗称撰述文辞曰制。”这里说明“制”是撰写的意思。泰山刻石“作制明法”,由此可见“制”有法度、制度的引申。古代帝王的命令以及法定的古代长度都可称为“制”。所以皇帝的诏书也会称“制曰”。在这里要说明一下,皇帝诏书中的最初“诏曰”和“制曰”是有区别的。“诏曰”是必须办的;而“制曰”要求就没有那么强硬。例如:“制曰:可”意思是皇帝说了可以这么做。后引申意思合并也为制造,两个字合并也通用为制造。
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