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因为身体可以做出弯曲的动作，所以又引申出弯曲身体的意思；动作是稍微向前弯身，以表尊敬的意思。《管子·霸形》：“桓公变躬迁席，拱手而问曰：‘敢问何谓其本？’”后来也指穷，或困苦危难的意思。《大戴礼记》：“躬为匹夫而不愿富，贵为诸侯而无财。”
“讥”，其繁体字为 “讥”，形声字，最早出现于篆文。在篆文中从言、几声。“言” 表示与言语有关，这表明 “讥” 这个字的含义最初是和言语行为紧密相连的；“几”表声，还兼表义，表示的是细微的意思，两者结合，其本义是用言语指责别人的过错的意思。 在指责、非议的基础上，逐渐引申为用尖刻的话来嘲笑、挖苦别人的意思。后来，进一步引申出延伸指查问、盘查的意思。
“诫”，形声字，最早见于《说文》小篆，从言，戒声。在其字形中，其左边的 “言” 字表示与言语有关，右边的 “戒” 字表示警戒、示警的意思，两相结合，其本义是警告、劝诫的的意思；表达的是通过言语等方式提醒他人，使其警惕可能出现的问题或错误 。《说文解字》：“诫，敕也。”这里就是其本义。
在告诫的基础上，“诫” 字又引申出规劝的意思，侧重于对他人的行为、思想等进行劝勉和引导，使其改正错误或避免不当行为。《北史》：“宾临终，诫其二子 速侯、 回题，令善事帝。”后又因此产生了一种文体。规劝告诫之文。如 “摩西十诫”“女诫” 等，指的是具有规劝、告诫性质的文章或条文。
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