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第300章 民兵军事哲学(2 / 2)

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“哎哟赵婶儿,哪来的土豆?”林川笑着摸出土豆来。

赵婶儿袖口沾着油星子:“晌午烧灶膛,顺道焖的。”

人群突然炸开哄笑。

原来有后生喝了半碗松针茶,苦得直吐舌头,正被几个后生按着灌雪水。

“哐啷哐啷哐啷!”

陈和平敲响挂在老槐树上的榔头:“吃完的抄家伙!后晌要把战术墙垒完!”

晒谷场上顿时响起一片吸溜声,三十几个海碗很快见了底。

日头偏西,林川攀上粮囤顶。

赵四海正带着人夯土加固匍匐壕,木夯砸地的闷响和号子声惊飞了麻雀。

丁大山和周铁栓坐在木架上,用草绳往上拽冻硬的土块。

这些土块用来垒攀爬训练墙,比木板墙更贴近实战。

陈小芹蹲在弹药箱搭的讲台前,就着马灯往桦树皮上抄《射击要诀》。

脚下是纵横交错的障碍场,碎砖头垒的矮墙夹着秸秆捆,靶架刷了石灰圈,远处河滩上用鹅卵石摆出“提高警惕”的标语。

三天的时间,看来还说多了。

按照目前的进度,再有一天,整个训练场就能全部改造完毕。

……

煤油灯的火苗,在土墙上投下摇曳的光影。

林川的手指轻轻摩挲着王参谋留下的《民兵训练暂行条例》。

纸页已经泛黄,边角处还沾着些许泥土,显然是经常被翻阅的痕迹。

他翻开几页,这份1953年修订的文件上还留着前任主人的批注,钢笔字迹已经褪色。

他特别注意到用红铅笔圈出的段落:“……贯彻毛主席’全民皆兵’指示,实行劳武结合……”

“劳武结合……”

林川低声重复着这个充满时代特色的词汇,思绪飘向了更远的地方。

不同的战争模式,需要不同的训练方式。

在这个没有现代化装备的年代,如何将农耕生活与军事训练有机融合?

指尖划过“基于现有装备,立足现有条件”的指导原则,林川突然理解了这份文件的深意。1958年的中国农村,要的不是对标正规军的训练,而是建立一套与乡土社会血脉相连的防御体系。

就像他在现代特种部队学到的:最有效的战术往往诞生于对环境的极致利用。

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