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王婆劝说道：“这么小的孩子，哪里就能断定好坏。况且贵人出生，常常会有奇异的征兆，说不定反而是祥瑞呢。你要是实在不肯留这孩子，就交给我，过继给没有孩子的人家抚养，好歹也是一条性命，你也能少些罪孽。”在王婆的苦苦劝说下，钱公最终心软，留下了孩子，并给他取小名叫婆留。
古时就有不少贵人出生时伴有奇异之事。比如周朝始祖后稷，他的母亲姜嫄踩到巨人脚印后怀孕生子，因害怕将孩子丢弃在荒野，可百鸟都展开翅膀为孩子保暖，三天过去孩子依然活着，姜嫄便将其收养。后稷长大后天赋异禀，擅长种植五谷，被帝尧任命为后稷之官，主管农业，为周朝八百年基业奠定基础。
还有春秋时期楚国令尹子文，他是斗伯比与子之女所生，出生后被母亲偷偷遗弃在梦泽。子打猎时，看到一只老虎跪着给一个小孩喂奶，觉得十分怪异。等老虎离开后，子让人把孩子抱回来，认为这孩子将来必定不凡。夫人认出这是自己女儿所生，便说出实情，子将女儿许配给斗伯比，并让他抚养孩子。楚国土语中“乳”叫“谷”，“虎”叫“於菟”，因有老虎喂奶的奇异经历，孩子被取名为谷於菟，也就是后来的楚令尹子文。所以说“贵人无死法”，“大难不死，必有后禄”，钱婆留能被王婆救下，也是命中注定。
时光飞逝，钱婆留长到五六岁时，便已崭露头角，相貌堂堂，体格健壮，力气远超同龄人。和村里的小孩一起玩耍、打架，就算是十多岁的孩子也不是他的对手，大家只能尊他为老大。
临安里中有座石镜山，山上有一块圆圆的石头，光亮如镜，能清晰照出人的模样。钱婆留每天都和小伙伴们在山边玩耍，有一次，大家从石镜中看到钱婆留头戴冕旒，身穿蟒衣玉带。孩子们都吓了一跳，纷纷说见到了神道显灵。唯独钱婆留一点也不害怕，还对小伙伴们说：“镜中的神道就是我，你们见到我都该下拜。”孩子们听了，真的纷纷在他面前下拜，而钱婆留也坦然接受，久而久之，这竟成了常事。
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