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他出来打仗纯粹就是为了缴获，因为六谷部有传统，缴获一半给大首领，剩下一半大家平分。
所以打仗还是要跟中原的汉人打才对，他们富得很，还很懦弱，简直像是绵羊一样，祖先都打进过他们的都城，抢了好多金帛女人呢........
他满脑袋的胡思乱想，想到这里，忍不住抬头看了看对面汉人的军阵。
“啧啧啧，看看人家的装备和战马，人人有甲，那战马喂得，膘肥体壮......咦，怎么还有党项装扮的人，他们也和汉人混做一起了？”
还没等他想个明白，忽然“轰轰”两声巨响，汉人军镇后面腾起两大团白烟。
念青龙赞胯下的战马受了惊吓，昂首奋蹄，恢恢乱叫。
他急忙弯腰搂住马头，安抚着战马，心里惊疑不定，这是什么东西。
念头还没落下，只见黑色的铁球腾空而来，“噼噼啪啪”的在自己这边的阵势中乱撞，只要挨上一下，立即非死即伤，只听惨叫声，声震四野。
这个时候的吐蕃人，迷信得很，主要信奉“苯教”，那是一种原始宗教，苯教的主要标志为“雍仲恰辛”，它由两个“卍”连接在一起组成。
对，这个“卍”就来自苯教，后世小胡子是不是抄袭去了，那就见仁见智了。
“汉人使用妖法”这是念青龙赞的第一反应，他不停在心里祈祷，什么斯巴大神、什巴杰姆、辛拉俄噶等等等等，拜了个遍。
不由自主的看向中军方向，期待折逋支请出巫师，快快破解汉人的“妖法”
他不知道的是，中军的巫师已经开始了。
苯教的巫师又叫“苯波”，按照“职能”，分为洗涤之苯、修苯、辛苯。
其中“修苯”是召请神灵，驱除恶魔的。
阳光下，五个“修苯”巫师，戴着鸟首人身面具，身着插满羽毛的大氅。
神坛已经立了起来，坛上垫了一层黄色的皮革，那是人皮制成，这在苯教中叫做“人皮垫”
两个巫师们持“法铃”，这是一种铜制摇击乐器，平口似钟，表面有花纹装饰，内部悬有金属铃舌，摇动时可发出声响。
另三个巫师吹响“刚洞”，这是一种管状乐器，是由人的胫骨或股骨制成，难产而逝的妇女或高僧的骨骼为最好，又叫“人骨腿号”
这个教门阴狠之处，可见一斑。
五个巫师又蹦又跳，念念有词，周围围了一圈又一圈的吐蕃人，个个跪于地上，双手合十，诚心祈祷，希望巫师们把汉人的妖法降服。
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