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工人赚钱了，自然也愿意改善伙食，农民 喂养的家禽家畜不怕卖不出去。
这就是共同富裕，朝廷赚得不少，商人也很多，工人和农民虽然少了点儿，但是也比以前好多了。
朱吾适下一步的目标就是，发展大明的同时尽量缩短贫富差距。
这个其实很难办到，所以朱吾适说的是缩短。
怎么缩短，他心里也只是有一个大致的想法。
提高商税，尽量找到一个商人会肉疼，但是又不至于打消赚钱积极性，甚至造反的点儿。
一步步提高工人的工资。
这样的话，商人和工人的生活都会变得更好，虽然商人可能拿到了大头。
然后用收上来的商税搞基建，减农民的赋税。
朝廷想发展，税收是不能少的，可是大明的农民太穷，抗压能力太差，再加税就是要他们的命。
那这个税就只能加到其他地方。
加到商人身上，商人肯定也是不乐意的。
加到工人身上，工人也没几个钱，自己能吃饱就不错了。
所以必须先把盘子做大。
土地就那么多，产量短时间内提高不了太多。
只能从商业方面下手。
商业发达了，商人才能赚得多，他们赚得多了，加商税就不是那么难以忍受了。
经营国家其实就是在找平衡。
这里不行，就从那边挪一点儿过来。
但是一定要注意度，如果只逮着一方压榨，最后必然出问题。
就像原历史的大明，最后受伤的都是农民，农民实在受不了了，必然会反抗。
经营国家就跟种韭菜一样。
这里的韭菜长势好，那就割几把，那边的韭菜长势不好，就让它再长长。
本来长势就不行，你还逮着它割，割死了好吧。
至于说伊甸园，那玩意儿不存在的。
人类进步的动力就来自于欲望。
如果大家都过着无欲无求的生活，这个世界根本就不可能进步的。
关键是，人的欲望就不可能没有，只要人类有欲望，就不可能实现共同富裕。
而且能力也有强弱之分，大家都种地，你产量高，另外一人产量低，让你们拿一样的钱，你乐意吗，肯定是不乐意的，这就是人性。
经营国家，不能违背人性，但是要懂得适当压制人性，不然还是会出乱子。
𝐈 𝐁𝐈 𝐐u.v 𝐈 𝑃