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所以，会站桩的人，一旦具备基本桩架，就会慢慢晃动，蹬踩，保持桩架的基础上慢慢移动自我的重心。这方面大成拳最有发言权。
站桩如此，单操也是同样的道理。
不同的人，不同的练功阶段，必然有不同的练法，只要符合六合的规矩，就都是可以的，这里面没有对错的问题。
习武之人通向上乘武学的标志.
师父是干嘛的呢?师父就是告诉你能练到哪儿的人。
师父能给的，就两个字，明确!遇到无缘的人，也是两个字，含糊。
开始就练不明白，不是你的错，是你师父没告诉你。
但练到后来，师父是想告诉你，也不能了。上了道儿的人，只能自己往前走。
当了师父，好多事儿，要想明白，肩膀要给徒弟踩，搭桥铺路是师父的活儿。
老话讲，师父天生就是当砖当瓦的人，而不是作威作福的人。
撑门户的永远是徒弟。露脸的事儿，要留给徒弟做。
这就是一个门派的缩影。
遇到师徒惺惺相惜的，要学会珍惜，因为难得。
人都说传武，不练肌肉，尤其是内家，这是个错觉。
换句话，就好懂了，叫筋骨搭肉。
什么骨要配什么肉，什么肉要搭什么筋，这是布局问题，怎么调动，各门派不一。
肌肉若一，什么意思，人体639块肌肉，要练成一块肉，这就厉害了。
只是个比喻，但也说出了一个道理，武人练肌肉可以，但不要练局部，要练就练整体力。花时间在局部上，是大损失。
协调力，传动效应，整体爆发，都出不来。徒有虚表的事儿，不能干。肌肉如一，不是全身僵硬。
光想着抻筋拔骨了，谁也没想到三合。
外三合不仅仅指的是手足，肩胯，肘膝。
腿部也有三合，以前有没有功夫，凭嘴说不行，得摸摸身上，是不是同门，一摸就知道。
尚云祥和他的徒弟们那年，李存义回京，摸尚云祥的背，中间没缝儿，一整块，呈现出一个漂亮的凸脸儿，李存义没多说，讲你练的纯，我没想到。
尚云祥说，我等您十年，您再教点儿别的。
有一天，薛颠请李仲轩喝酒，微醺，说我的东西是这个，让他摸自己的腿，腘绳肌和臀部长到了一起，硬的如钢条，光滑如无棱角。
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