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吴充与王安石唱对台戏，非但不支持变法新政，还力陈变法种种弊端，痛斥新政祸国殃民，若长此以往国将不国也，之后继任丞相又请召还司马光等旧党官员。
百善孝为先，吴安持虽为王安石婿，却也最多是禀持中立、不偏不倚，在元佑党争时不站队不出声，倒显得是朝廷中一股清流。
但也正因夹在中间为难，这些年来吴、王二家鲜有往来。即便是老夫人到了京城，在京中任都水使者的吴安持也未登门拜访，只在年节让吴王氏带着尚未成家的两个儿子吴雇、吴僎上门拜年。
四月，吴安持迁工部侍郎，从正五品至从三品，连升三级。
但不管吴氏如何，老夫人对这位大女婿即便不恼恨亦是颇有微词的，只当他不存在，幸好还有小女婿。
蔡卞以礼部侍郎、龙图阁待制外放知州，官衔与吴安持同，却是更显于官声。
神宗熙宁三年，蔡卞与胞兄蔡京同科举登进士第。翌年，被授任江苏江阴县主簿，其时当地大富豪顾新元等人，趁着青黄不接之际，借谷物于庶民，利息高出平时一倍。蔡卞同情百姓疾苦，极力推行王安石的青苗法，断然开仓借粮，以解百姓燃眉之急，煞住不法富人趁火打劫的嚣张气焰，免除农民遭受高利贷剥削之苦，因而受到王安石器重，招他为婿。
他为官廉洁、勤政爱民，蔡卞因政声卓着，夷人知他清廉要离开，就用蔷薇露洒在衣服上的最隆重的礼节为他送行。此所谓“广州宝具丛凑，一无所取。及徙越，夷人清其去，以蔷薇洒衣送之。”他的美名还传到了辽国。哲宗即位后，蔡卞升任礼部侍郎。他出使辽国，辽人亦“颇闻其名”。
蔡卞长于书法，书法圆健遒美。自少喜学书，初为颜行，笔势飘逸，圭角稍露，自成一家，亦长于大字。《雪意帖》是其行草代表作。其入笔不一，丰富自然，各取其态。笔法纯熟，撇处可见王羲之笔法。结体随字而不一，但都神采奕奕。
其与胞兄蔡京同学书于蔡襄，后从苏轼学徐浩，后又颜、欧、柳、李邕，然后弃之而深入二王。观其作品，俊朗淳美，圆健遒丽，有兼人之功，文人士大夫的气息跃然其上。
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