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断生桥的“裂”活了。
月上中天时，生死原的“衡生台”腾起枯荣交织的霭气。
台是两族共筑的，南侧摆着生族的育苗盆，北侧放着死族的凝骨盘。生族的苗师教死族少年“育生术”，说能让骨器添些韧性；死族的骨师教生族少女“凝死法”，说能让木具更耐腐朽。有个断臂的生族乐师，正用一曲《生息吟》换死族的“续骨膏”——膏能让他断臂处生出肉芽，曲能让死族的幼崽安睡，各得其所。
但吴仙注意到原后的“弃物坑”。
坑?堆着些“残件”：有生族枯朽的废木具，死族嫌它带着生腥；有死族碎裂的旧骨器，生族怕它沾着死气。可吴仙“觉”到这些残件里藏着“合”的机缘：木具的生机能让骨器添份“韧”，骨器的死气能让木具增份“坚”。
他让共在环在坑上转了圈，环光过处，残件们自己凑到一起：废木具拼上旧骨器，汁液顺着骨纹渗进去，竟凝成只“生死铃”；碎了的骨铃嵌进木具的裂缝，铃音裹着木响，长出块“测生碑”——原来“无用”，只是没找对“相济”的法。
坑边的拾荒老丈拿起生死铃，铃身摇之能促生机，敲之可凝死气，还能随生死转换音色，惊得直拍大腿。
弃物坑的“废”活了。
日头西斜时，生死原的“融生坪”腾起生机与死气交织的云气。
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