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苏亦笑，“今天我们上的是什么课？”
“敦煌学！”大家齐声回答。
然后就有同学们反应过来了。
“我去，不会是敦煌吧？”
“哎妈呀，这也太巧了吧。”
苏亦给予肯定的回答，“没有错，就是敦煌。”
“为什么啊？”
苏亦给出解答，“这个跟敦煌的地理位置有关，因为跟藏地相邻，从唐代中期的时候，吐蕃人还曾经占领过敦煌，在此期间，吐蕃人建造了大量的洞窟。嗯，也就是咱们熟悉的敦煌莫高窟。”
“对于敦煌壁画跟绢画，中外学者已经有了不少的研究成果，它为我们认识吐蕃王朝时期的艺术面貌提供了宝贵的实物资料。这些研究成果对于研究吐蕃时期的唐卡艺术具有非常重要参考意义，结合吐蕃佛教史再加上藏地现场的大量吐蕃佛教遗物，就可以对这个时期的唐卡风格做出一些大致的推测。”
苏亦讲完。
教室内，顿时传来同学们的喝彩声。
“小师兄，太厉害了。”
“竟然知道从敦煌壁画跟绢画去研究吐蕃王朝的唐卡艺术，小师兄，太了不起了。”
“不愧是小师兄，这样清新脱俗的角度也可以想到。”
这帮家伙的惊叹是真的惊叹。
因为他们怎么也想不到苏亦的论文研究内容兜了一圈之后，还能够跟敦煌学扯上关系。
然而，他们的夸奖敷衍是真的敷衍。
翻来覆去，就这么几个词。
苏亦也都听腻了。
这帮家伙连当捧哏都这么不专业。
研究XZ唐卡跟敦煌壁画之间的关系，老早就有学者做研究。
不过这个年代，成果并不多。
苏亦的话，对于同学们来说，完全就是打开一道全新的大门。
两个考古班，几十号人。
未来肯定有从事藏地考古的人。
到时候，深入研究这个领域，苏亦就是是他们的启蒙者。
关于吐蕃时期的唐卡风格，苏亦没有继续深入。
不是不想讲。
而是能讲的并不多。
史料不多，文物没有。
唯一能讲的就是敦煌壁画。
对此，同学们也挺感兴趣的。
“小师兄，你跟我们讲一讲敦煌，讲一讲莫高窟，讲一讲里面的壁画呗。”
苏亦狠心拒绝，“不行，敦煌壁画，马世昌师兄比我更加熟悉，你们感兴趣的话，可以邀请他给大家做一次专题讨论会，我就不班门弄斧了。”
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