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《淮南子》有言："目有所蔽，则神有所专。"阿青却悟出后半句："神过于专，则智有所损。"他开始在深夜溜进书房，就着月光翻看《梓人遗制》。某次替赵员外送布匹到书院，故意让包袱散开，露出内页描着织机图的残卷。
三月后，城中丝绸商争相求购"赵氏飞梭机"，赵员外笑得合不拢嘴。庆功宴上，阿青端起酒杯道："这飞梭原理，还是从染布机的障眼法里悟出来的。"席间无人听出弦外之音，只有他腕上松垮的眼罩在风中轻晃。
驴眼重开见山河
五年后，阿青的"天工染"成贡品时，赵员外欲赠他金丝眼罩。阿青却将当年蒙眼布浸透靛青，在院中挥就八尺《破障图》：画中驴子扯落眼罩，磨盘裂缝里钻出簇簇牡丹。题跋取自《景德传灯录》："迷时师度，悟了自度。"
苏州城从此流传新童谣："驴儿驴儿慢慢转，摘下罩布天地宽。莫信眼前三尺路，抬头自有九重天。"染坊新来的学徒们，开始把眼罩系在额前当抹额——虽仍推磨，眼中已映着窗外的桃红柳绿。
《醉太平》
"蒙眼布厚，磨道痕旧。
几多晨昏作驴走，赚得红绸皱。
忽将残卷对星斗，飞梭影，裂帛声骤。
方知困住平生手，原是自家扣。"
蒙眼布困住的从不是双目，而是认知的边界。赵氏染坊的磨盘暗藏千年隐喻：系统奖励的"专注"，实则是防止劳动者窥见全局的手段。《盐铁论》早言"民不可与虑始，而可与乐成"，但阿青的破局印证《淮南子》另一重智慧——"以神遇而不以目视"。
染缸前的觉醒，恰似禅宗"顿悟"在尘世的投影：当蒙眼者意识到眼罩可松可紧，磨道便不再是宿命的轨迹。那些泼洒的靛青、散落的书页、佯装的失手，皆是《孙子兵法》"以正合，以奇胜"的市井演绎。真正的勤勉，从不是对系统的无条件服从，而是在恪守本分时仍保有关键时刻"打翻染缸"的勇气与灵光。
青砖地上的蓝鹤终究会褪色，但破障者眼底的光芒永不消亡。正如《周易》所言："穷则变，变则通"，染坊驴子的突围启示后人：在奖励勤劳的掌声中，更要听见绑缚心灵的锁链声响。
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