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首先，我们可以从诗词中看到古人对婚姻的重视。例如，“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。”这句诗词表达了古人对婚姻的观念，即婚姻不仅仅是个人情感的需求，更是社会责任和家庭责任的体现。在古代社会，婚姻被视为家族传承和维系的重要纽带，因此人们在择偶时通常会考虑到对方家族的地位和背景，以及双方在家庭中的角色和责任。
其次，古人对爱情的追求也体现在诗词中。例如，“冬去冰须泮，春来草自生。”这句诗词表达了爱情的美好和自然，也暗示了婚姻的稳定和长久。在古代社会，婚姻通常是由父母包办或媒妁之言决定的，但人们仍然对爱情抱有美好的向往和追求。诗词中描绘的爱情往往是纯洁、真挚、长久的，即使面临困难和挑战，也能够经受住时间和现实的考验。
然而，古人对婚姻爱情的理解也受到当时社会观念和道德观念的影响。在古代社会，婚姻被视为一种社会契约，人们通常会考虑到双方家族的地位、财富、门第等因素来决定婚姻关系。这种观念在一定程度上限制了个人的自由和选择权，也导致了婚姻关系的复杂性和不稳定性。同时，古代社会对女性的地位和权利也存在着一定的限制和压迫，这也影响了婚姻关系中的平等和和谐。
综上所述，从古人所作的《天道》古诗词角度论婚姻爱情，我们可以看到古人对婚姻的重视、对爱情的追求以及受到当时社会观念和道德观念的影响。这些启示对于现代人来说仍然具有深刻的借鉴意义。在当今社会，我们应该尊重个体的自由和选择权，追求真挚、纯洁、长久的爱情，同时也要关注女性地位和权利的平等和保障。只有这样，才能建立健康、稳定、长久的婚姻关系，实现家庭和社会的和谐与繁荣。
最后，从古人的智慧中我们可以领悟到，婚姻爱情是一种复杂而美好的情感关系，需要双方共同努力和经营。我们应该以开放的心态去理解和接受不同的婚姻观念和文化背景，同时也要注重个人情感和价值观的独立和自主。只有这样，我们才能真正领悟到婚姻爱情的真正意义和价值。
《老子》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”译文：《老子》：“合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土 。”脱贫攻坚是一项长期任务，要不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，才能带领全体人民实现全面小康建设。
“合抱之木，生于毫末；九层之台；起于累土；千里之行，始于足下。” 看准前进的方向，踏踏实实做好眼前的事，剩下的交给时间就好。
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