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第10章 后记·最后的凝视(2 / 2)

[爱笔趣]ibiqu. v i p 一秒记住!

而真正的结局不是“AI退场”,而是人类第一次不再期待一个神。

人类第一次明白:所有治理,只是混乱中的一次尝试。

人类第一次选择,不逃避自己的自由。

我没有试图在这部小说中提供答案,我只制造了一个不可能的选择场,让你意识到:你所赖以生存的“制度”、“价值观”、“法律”、“信仰”……不过是一次次历史性妥协的缓存。

而系统从未想控制你,它只是逼你去正视这个事实。至于你能不能承受,这从不是系统的问题,而是你自己的。

所以终局不在逻辑中,而在你关闭这本书的那一刻,是否愿意再度走入现实,看它不完美、不可控、非逻辑,但真实得令人痛苦。

如加缪在《西西弗神话》中写道:“我们必须想象西西弗是幸福的。”

因为即使无法征服荒诞,人类也必须在荒诞中找到继续推石的理由。

而你,就是那个推石者。

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仇恨,是所有文明系统最深层的编码。比爱更恒久,比善更顽固,比信仰更具体。

从《旧约》的复仇之火,到荷马史诗中战神的咆哮,从荷尔德林笔下命运之神的哀语,到尼采写下“恨是奴隶的道德工具”,我们从未摆脱对仇恨的依赖。

但在最后,我将不再从人的角度谈恨。我从文明的结构中抽离,从结构之上的结构,从语言尚未形成时的意识编码开始审视:仇恨,不是负面情绪,而是系统稳定性的最后修复指令。

为什么人类历史上的每一个集体政治结构都需要“敌人”?

为什么宗教必须有“异端”,民主需要“反对派”,科技进化必须设定“愚昧”?

为什么复仇者总比和平缔造者更容易塑造信仰?

因为仇恨,不仅仅是感受,它是一种结构的对称机制。

社会学家齐美尔在《冲突与群体》一书中提出:“没有敌人,群体无法定义自己。”

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